ӡ

清晨灵修操练 --纪威廉

1月12日

“法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走,因为神说:“恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。”—出13:17-18

有两条路可以带他们去到他们的目的地。一条路是从埃及的北面去到迦南的南部,这条路短而直接,只不过需要几天的时间,正如我们在雅各的众子买粮,以及一位已故军事首领快速入侵的例子里所看到的那样。另外一条路是远得多,很不直接。然而神走了这条路,不是带领他们去到苏伊士地峡,而是带领他们去到红海边上。所以他不取人会选择经常走,其他人都会推荐的道路,而是选择了最不可能的。

因为他的的意念,非同我们的意念;他的道路,非同我们的道路。他的应许是,“我要引瞎子行不认识的道,领他们走不知道的路”(赛42:16)。我们在他的引导之下,这是好的,因为“人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的脚步”(耶10:23)。我们不晓得什么对我们好,像由得自己的孩子一样,我们很快就会闯祸。我们太无知,太自私,太顾念肉体,不能为自己安全作出选择。在摩西时代的犹太人又怎么样呢?他们一定要吃肉,神将他们所求的赐给他们,却使他们的心灵软弱(诗106:15)。撒母耳的时候不也是一样吗?他们要一位君王,深在怒气中将王赐给他们,又在烈怒中将王废去(何13:11)。我们自己又怎样呢?我们岂不经常被我们盼望和惧怕的事情压制吗?我们岂不曾经焦虑盼望要得到那些现在看来证明是伤害人的东西吗?我们岂不曾经很着急要逃避我们现在知道是祝福的情景吗?如果要不是我们的骨头折断,我们岂不早就被我们自己鲁莽愚昧带来的跌倒所伤了吗?要不是我们被甩出车外,我们岂不让它也落入危险,结果这还是说服我们把缰绳交回给合适之人的手中吗?肯定我们不能依靠自己的聪明,而是要把我们的道路交托给主。肯定我们现在是说,主“为我们选择产业”(诗47:4)。

确实那条没有走的道路是“近”的,但是神作判断,最近的路并不一定是最好的路。雅各要得到祝福,选择了最近的路,设计欺骗他瞎眼的父亲(创27:23),但是神的道路本来是更好的,尽管这要花更长的时间。如果强迫约瑟的兄弟立刻向他顺服,他的梦就会实现,但是他一定要等二十多年的时间消逝,他一定要被卖到埃及为奴,被当作罪犯下到监里,作为解梦的被释放,作为解救者得到全地一切的存粮。这事是真的,但是所定的时间是漫长的。然而主的时间是最好的,我们渴慕的果子成熟的时候,要比还是青绿的时候被摘下吃掉更丰硕,更有益得多。 所以,信靠的人必不着急。“我寄居在米设(诗120:5),恶人的言语令我心忧虑。为什么我喜爱的得不到满足?为什么我得不到允许进入纯洁平安之地?”因为你的原则要被试验,成为榜样。因为你要按神的旨意服事了你这一世的人(徒13:36)。“我为祷告蒙应允。从苦难中得拯救,认识到蒙神眷顾等了多久啊。”神岂没有对你说,“人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的”,还有,“凡等候他的,都是有福的”(赛30:18)吗?大自然的顺序并不是立刻撒种立刻收成。几个星期,几个月不同的天气,有一些是让人疲倦,冰凉刺骨的,这些都是在收割之前,为收割作准备的。恩典的顺序也是如此。你们也当忍耐(雅5:8)。

神所作的事都好(可7:37)。如果他带他们走最远的路,这必然是正确的道路。他不是随便选择,而是有原因的,这些原因是建立在他的智慧和慈爱之上的。其中一些原因圣经里没有提到,但它们后来显明出来,在这里所讲的目的是很值得我们去留意的。这就是不让他们“遇见打仗”,特别是和非利士人打仗,不和他们接触,如果走那条路,他们是会立刻遇到这些人的。目前他们还没有预备好真的打仗,他们的灵被压迫击跨了,他们既沾染了奴隶的卑贱,也沾染了奴隶的胆怯。他们是新兵,是牧羊人,造砖头的。他们有一段时间不打仗,或者不是立刻卷入与熟悉战事的老练敌人的苦战,只是远远地和亚玛力人有小小的冲突,因着得胜受到鼓励,这对他们来说是更好的事情。这给我们多少的教训。它给我们的对应教训是什么?他知道我们的本体,思念我们不过是尘土(诗103:14)。压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭(赛42:3;太12:20)。他用膀臂聚集羊羔抱在怀中(赛40:11)。他给年轻的信徒一些特别的鼓励,为的是吸引他们继续前进,直到他们前进到足够的地步,不管遇见什么,都不再思想要回头。他考虑他们的软弱,他们缺乏经验,有一段时间他抑制他们许多的敌人,这样就保证他们不会遇到更进深的基督徒所熟悉的敌人。

牧师和基督徒什么时候才能学会跟从神的榜样呢?在他们的引导下,那些刚刚离开埃及的人常常甚至就卷入与非利士的争战中。他们几乎还没有进入悔改的语言学校,就被派去上预定论的大学。那为婴孩的,不是得到喂奶,却有干粮,是的,甚至是争论的骨头交给他们(来5:14)。他们的盼望动摇,他们的安慰被摧毁,因为他们还没有信心,充足的信心(来10:22)。

但如果我们转头去看我们主的作为,我们就会看到不是每一件事情都是立刻进深的;不是每一件事情都完全一样;不是所有的环境都相同。请听他是怎么说的:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了”(约16:12)。“他们说,约翰的门徒屡次禁食祈祷,法利赛人的门徒也是这样;惟独你的门徒又吃又喝”(路5:33)。他对他们说,“新郎和陪伴之人同在的时候,岂能叫陪伴之人禁食呢?但日子将到,新郎要离开他们,那日他们就要禁食了。”他也给他们讲了一个比喻:“没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上;若是这样,就把新的撕破了,并且所撕下来的那块新的,和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,新酒必将皮袋裂开,酒便漏出来,皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里”(路5:38)。

TOP