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清晨灵修操练 --纪威廉

1月21日

“耶和华对摩西说:‘你上这亚巴琳山,观看我所赐给以色列人的地。看了以后,你也必归到你本民那里,象你哥哥亚伦一样。”— 民27:12-13

我们身处一个必死的世界和一个必死的教会中,清楚我们自己也是必死的人,思想死亡是决不会不合时宜。

有人说,神不看他百姓的罪孽,但是他警告要用杖追讨他们的过犯。有人对我们说,罪绝不会伤害一个信徒,但它伤害了大卫,让以利降格,摩西也受了严厉的惩治。摩西是神非常亲爱的,能求神平息极大的怒气,但是因为他在寻的旷野,当会众争闹的时候,违背了神的命,他就被排除在迦南地之外;尽管他大大恳求,他却不能让神收回这试炼人的判决。然而在审判中神纪念施恩,他在此命令他去死,但这命令是伴随着三样温柔的事情,让他可以接受神的命令。

第一,他一定要死,但在这之前他要上去“观看耶和华所赐给以色列人的地”。一些人可能以为这要让他可望不可及,加增他损失的痛苦。但神这样做是为了减轻他的苦痛,摩西接受它作为对他的施恩。为了这个目的他肉体的视力得以继续保持不受损害,可能他的眼力还被加强了。就这样,不仅他的好奇心得到满足,而且他带和欢喜和赞美看到了神对他百姓应许的美好和信实。他也是在预表上羡慕一个更美的家乡,就是在天上的(来11:16),就是他要进入的。许多人明白这庄严的大事,说道,“哦”,

“哦,愿我们能除去我们的疑惑,
那些兴起来的灰心的怀疑,
带着不被遮蔽的眼睛,
观看我们所爱的迦南地。

愿我们登上摩西曾经站立之地,
观看那一片土地,
约旦河水,死亡冷河,
不能惊吓我们留在河岸这边。”

他们是大大蒙恩,那些一生因怕死而为奴仆的人(来2:15),是特别蒙了眷顾。
第二,他一定要死,但这死是“必归到他本民那里”。归到亚伯拉罕和以撒,雅各和约瑟,还有神的以色列民那里。他在地上如此看重这些,以致他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐(来11:25)。一些人离开他们所认识的,去到他们所不认识的人那里;但是他要归到他们那里,不是进入同一个坟墓,因为他是被单独埋葬,直到今天还没有人知道他的坟墓在哪里;他而是在天堂里,不仅他的身体是这样,他的灵魂也是如此,他的灵魂要与被成全之义人的灵魂(来12:23)团聚。信徒是在期待一种家的团聚。

第三,他一定要死,但这是“象他哥哥亚伦一样”。我们比在我们之前离去的人更好吗?我们有任何理由可以免了他们的分吗?那些敬虔之人,特别是我们的亲属之前被接走,这要使得死亡对我们变得更加熟悉。它是临到我们如此之近,好让我们可以看见它。它进入我们自己的范围之内,它也要消除我们对将来的恐惧和灰心。我们看见了,神对他们更好,胜过他们的恐惧。他在幽谷中与他们同在,他们的结局就是平安。他们得到支持,他们得到安慰。我们感谢神,鼓起勇气。为什么我们不也是如此呢? 这也要削弱我们对今生的依赖。在下面挽留我们的少了,在上面吸引我们的多了。有谁不会感受到这点呢,“我们也去和他同死吧”(约11:16)。

死亡的苦难必定过去了(撒上15:32)。

“如果我的创造主要求,
我愿放弃地上一切所有;
如果我被呼召离开,
我必快步奔跑,
像摩西一样死去。”

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