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清晨灵修操练 --纪威廉

1月28日

“你们在旷野所行的路上,也曾见耶和华你们的神,抚养你们,如同人抚养儿子一般,直等你们来到这地方。” - 申1:31

这是一幅为父的画面。 在本书另外一个地方所指的是身为父的飞鸟:“又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅搧展,接取雏鹰,背在两翼之上。这样,耶和华独自引导他”(申32:11-12)。 这里所比较的是人的父,要指出的是,圣经是多么经常有这样的比喻,所以,我们只是提其中一些:“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人”(诗103:13)。“我必怜恤他们,如同人怜恤服事自己的儿子”(玛3:17)。“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?”(太7:11) 圣经也有以母亲为例,母亲的温柔既让人深思,也让人动情。“母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们”(赛66:13) ;“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你” (赛49:15)。

请留心摩西在这里所用的画面。它和一个孩子,一个小孩子有关。他太弱小,不能自理,他需要抚养。在这里提到父亲,而不是母亲,因为抚养要求力量,而不是温柔。作母亲的可能已经去世,当作父母的一方要处双方的位置,更多的关爱是必需的,这很快就能感受得出来。所以,请想象一下,一位以色列人在旷野的路上失去了他生命的伴侣,也许她刚刚生出这个儿子,可能因此就去世了。这孩子就这样失去了母亲,因着母亲的去世更得人的怜爱,他把他接过来,抚养他。怎样抚养?有时候手里抱着,更经常的是抱在怀中。怎样抱?温柔地,轻轻地,一时用他嘴唇把他亲吻,一时平息他的哭泣,一时哄他入睡,喂养他,保护他,供应他一切的缺乏!

这一切事情神在现实中都在做着,绝对比这些更多。和神对他百姓的性情和爱心相比,世上最温柔之人的良善,温和与关心算得了什么呢?当一种形象被用在神身上,它所有不完全的地方都一定要被除去。一位父亲可能不能保卫他的孩子,他有时不在他身边。他不可能总是醒着,看守着孩子。他可能不晓得孩子埋怨的原因,他可能不知道什么是对孩子好的。他可能在感情上退步,变成不加理会,疏于照顾。他可能变得残酷,抛弃他的责任。但这一切都不能用在神身上,他是在我们前进中抚养我们的神。

然而,当我们把一种形象用在神身上,我们不仅要除去这形象的不完全,我们还要把神性加在它上面。人一切的关系,不管是多么完全,在其运用和卓越上都是有限的,但神的属性是无限的。他的爱是过于人所能测度的,“神能充充足足地成就一切,超过我们所求所想的”(弗3:19-20)。

你已经看到你的主在旷野里是怎样把你抚养,如同人抚养儿子一般,直等你们来到这地方了吗?让这看见激发你的赞美,让你高喊,“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?”(诗8:4; 来2:6) 我们说屈尊俯就,然而一人和另外一人之间,一条虫和另外一条之间有多么大的分别。但神是谁,我们又是谁呢?我们多么卑贱,不配,有罪!让这激发:

你的感恩,让这号召你的心,你里面的一切都来颂扬他的圣名。“称谢那引导自己的民行走旷野的,因他的慈爱永远长存”(诗136:16)。

让这给你鼓舞。

你还没有进入耶和华你的神所赐给你的安息和产业,但他是一路与你同在,与你同在,如同你的父亲,投身去做这种关系所要求的一切。他曾说过,“我总不撇下你,也不丢弃你”(来13:5)。 从过去思想到将来,“因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。”让他成为:

你的榜样。约伯是“穷乏人的父”(伯29:16),而不是一位暴君,或者一位监护。既要慷慨,也要满有爱。“你们该效法神” (弗5:1)。“孤儿在他那里得蒙怜悯” (何14:3);让神在你身上也看到这一点。“你们要慈悲,象你们的父慈悲一样”(路6:36)。把他介绍给其他人,对他们说,“现在求你和我们同去,我们必厚待你,因为耶和华指着以色列人,已经应许给好处”(民10:29)。哦,愿那正进入这旷野世界的年轻人,要把自己交在他的看顾之下,求他作他们年轻时的引导(耶3:4)。哦,愿那丧失父母的人思想他,他能远远弥补那使他们流血心痛的损失。“我父母离弃我,耶和华必收留我”(诗27:10)。

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