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《得胜撒但诡计的秘诀》

附录二 假师傅的七个特征

撒但主要,大大使用担当牠使者的假师傅做工,去蒙骗、欺哄人宝贵的灵魂,永远败坏他们(注1) (耶23:13):“我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄。他们藉巴力说预言,使我的百姓以色列走错了路。” 弥3:5:“使我民走差路的先知”。 他们引诱百姓,带他们离开正道,去到偏路上,谬误、亵渎和邪恶的浓密荆棘丛中,就在那里永远失丧了。“你们要防备假先知,他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼” (太7:15)。这些人舔舐,吸取人的血(腓3:2),“应当防备犬类,防备作恶的。” 这些人与人亲嘴,施行杀害;这些人呼喊平安平安,直到人落在永远的火焰里(箴7)。

救可怜的人,不让他们被撒但的这些信使欺骗摧毁的最好方法,就是揭露这些人的本相,他们被揭露,可怜的人就可以避开他们,像逃避地狱本身一样逃避他们。

你们可以按照如下的特征认识他们:

[1.] 假师傅讨人的欢喜。(注2)他们传讲,更是为了讨人耳朵欢喜,胜过使人心得益(赛30:10):“他们对先见说,不要望见不吉利的事,对先知说,不要向我们讲正直的话,要向我们说柔和的话,言虚幻的事。”耶5:30, 31:“国中有可惊骇,可憎恶的事,就是先知说假预言,祭司藉他们把持权柄。我的百姓也喜爱这些事,到了结局你们怎样行呢?”假师傅用机巧和轻慢,而不是用敬畏和尊敬处理神圣之物。假师傅是杀害人灵魂的。他们就像邪恶的医生,只在伤口上作表面功夫,但从来不予医治。奉承害了亚哈和希律,尼禄和亚历山大。假师傅是最能让地狱装满人的人。罗马皇帝瓦莱里安(Valerian)说,造成一切危害的,不是严厉的话,而是奉承之言。这样的说柔和话的师傅,是说话甜美,毒害灵魂的人。大能的主说,“万军之耶和华如此说,这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们,所说的异象是出于自己的心,不是出于耶和华的口。他们常对藐视我的人说,耶和华说,你们必享平安。又对一切按自己顽梗之心而行的人说,必没有灾祸临到你们”(耶23:16, 17)。(注3)

[2.] 假师傅在污蔑,嘲笑、责备基督最忠心的使者的为人、名声和可信方面,做法是很明显的。 就是这样,可拉、大坍和亚比兰控告摩西和亚伦,说全会众既是圣洁,他们为什么如此自高(民16:3)。你们把太高的地位,太多的权力,太多的尊荣,太多的圣洁揽到你们身上;你们比别人有何强处,竟如此自高呢?同样亚哈的假先知责备那为善的米该雅,说他失了理智(王上22:10-26)。是的,保罗这位伟大的外邦人使徒 ,他的事奉也受到假师傅的破坏,他的声誉也受到他们强烈的抨击:他们说,“他的信,又沉重,又利害。及至见面,却是气貌不扬,言语粗俗的”(林后10:10)。他们宁愿定他的罪,而不是称赞他;他们看他是一个低能的人,而不是一位有学问的人。我们的主耶稣也同样从文士和法利赛人那里,领受到这同样的恶劣对待,这些人就像为了保命,把他们自己的名声建立在对祂自己的败坏上。(注4)再也没有像这些日子那样,魔鬼是更下大力气进行这种勾当的(太27:63)。哦,往那些这世界不配的人身上倾倒的是何等的肮脏污秽和藐视!我想假师傅对奥古斯丁说的这句话并不在意:“刻意夺去我的美名的,是不刻意加增我的奖赏。”

[3.] 假师傅倾吐他们自己头脑和内心中的计谋和异象。(注5)耶14:14:“耶和华对我说,那些先知托我的名说假预言,我并没有打发他们,没有吩咐他们,也没有对他们说话。他们向你们预言的,乃是虚假的异象和占卜,并虚无的事,以及本心的诡诈。”23:16:“万军之耶和华如此说,这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们,所说的异象是出于自己的心,不是出于耶和华的口。” 本国岂不是有许多的人,他们的异象只不过是镀金的欺骗,谎言的虚妄,头脑紊乱的幻想吗?这些人是从撒但那里大得利益的,如果灵魂的医生不加制止,神的公义将要在地狱里,把这些人当作撒但的最大得益者挂起。

[4.] 假师傅轻易跳过律法和福音所讲的重大之事,在那些对人的灵魂来说最不重要,最不相干的事情上最大做文章。(注6)提前1:5-7:“但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心,和无亏的良心,无伪的信心,生出来的。有人偏离这些,反去讲虚浮的话。想要作教法师,却不明白自己所讲说的,所论定的。”太23:23:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷,茴香,芹菜献上十分之一。那律法上更重的事,就是公义,怜悯,信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。”假师傅在律法更小的事情上严谨,在更大的事情上则疏忽。提前6:3-5:“若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话,与那合乎敬虔的道理。他是自高自大,一无所知,专好问难争辩言词,从此就生出嫉妒,分争,毁谤,妄疑,并那坏了心术,失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。”如果这些师傅不是骨子里的假冒为善之人,我就不晓得还有谁是(罗2:22)。大地承托着他们,发出呻吟,地狱为他们做好了预备(太 24:32)。

[5.] 假师傅使用极美的言辞,貌似有理的托辞,高深的观念和镀金的说法掩盖、美化他们危险的原则和对人心的欺骗。 在今天,很多人被骗子那华丽的言辞,崇高的语气和庄严的用词迷惑欺骗。就像娼妓描画面孔,装饰、熏香她们的床榻,为要更好引诱和欺骗无知的人;同样假师傅在他们最危险的原则和亵渎的话上加上极多的油彩和装饰,使他们能更好蒙骗欺哄无知之人。(注7)他们知道人会以为甘甜地吞下包裹糖衣的毒药;他们用金子包裹他们有毒,杀人的毒药。

在哈德良(Hadrian)作皇帝的时候,有一位名叫本科斯比(Ben-Cosbi)的人 ,招聚大群的犹太人,自称本科库巴(Ben-cocuba),就是星之子的意思,把那应许用在他自己身上(民24:17)— 但他证明是巴乔萨巴(Bar-chosaba),谎言之子。所有的假师傅也是如此,因为他们一切的华丽辞藻,最终都证明他们是谎言之子。

[6.] 假师傅更努力争取人接受他们的意见,胜过在他们的生活中造就他们。太23:15:“你们这假冒为善的文士法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教。既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。”他们最忙于对付人的头脑,他们的作为不是为了让人心变得更好,纠正他们的生活;在这一点上他们非常像他们的父魔鬼,魔鬼是不惜一切代价勾引人入教的。(注8)

[7.] 假师傅把跟从他们的人作为买卖的财货。“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道,因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心,要用捏造的言语,在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延,他们的灭亡也必速速来到”彼后2:1-3。 他们更看重你们的财货,胜过看你们的好处;更想服事他们自己,而不是服事你们的灵魂。好使他们可以得着你们的财物,对于撒但得着你们的灵魂,他们则毫不在意(启18:11-13)。为了更好取走你们的钱袋,他们要讲授非常体贴肉体的原则。假师傅是极力崇拜金牛犊的人。“因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪,从先知到祭司都行事虚谎”(耶6:13)。(注9)

藉着这些特征,你们可以认得他们,所以就可以回避他们,救你们的灵魂脱离他们危险的网罗。

现在,在人提出反驳意见之前,我要说明一些关于撒但并牠诡计的主张或结论,然后让你们看到支持这要点的理由,好让我们对整件事做一些运用,应用在我们自己身上。


注1:徒20:28-30;林后11:13-15;弗4:14;提后3:4-6;多1:11, 22;彼后2:18,19。

注2:但真正的师傅并非如此;加1:10,帖前2:1-4。

注3:抚摸驴子的腹部,你就可以给它背上加上你想要加上的担子。

注4:有一句谚语:“人的眼睛和美名承受不了讥笑。”是的,那位亵渎神的无神论者卢西安(Lucian),把耶稣说成是被钉十字架的骗子。

注5:太24:4, 5; 11:14; 多1:10; 罗16:18。

注6:路德抱怨说,在他那个时候,这样的人把蠓虫就滤出来,骆驼倒吞下去。这个世代充满这样的师傅,这样的怪物!大祭司的精神 (太23:24) 在这些日子仍得以保留,并且大大兴旺。

注7:加6:12; 林后11:13-15;罗16:17, 18; 太16:6,11,12; 7:15。

注8:爱比克泰德(Epictetus)对他信奉斯多葛派哲学的同胞说:真是羞耻!要么就像一个斯多葛派那样活着,要么就脱离斯多葛派的名号。对此的应用是很容易的。

注9:克拉特斯(Crates) 把他的金钱扔进海里,决心把它沉到海底,免得它把自己淹死在海里。但是假师傅不在乎他们要淹死谁,只要他们能得到他们的钱就可以。

备注:本文系与改革宗经典出版社(http://china-truth.com/)合作完成,为初稿,最终版本将由改革宗经典出版社网站发表,平装本将适时发行。

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