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诗篇22篇 司布真

诗篇 第22篇

诗 22:1

标题. "大卫的诗,交与伶长。调用朝鹿。" 这首特别卓著的诗歌是交给圣殿歌手中最优秀之人的;万人中的第一人是配得由伶长来赞颂;没有一个比他更低的歌手可以得到如此的重任;当耶稣成为赞美的主题,我们一定要使出我们最好的能力。原文Aijeleth Shahar 这个词如谜一般,它的意思不得肯定;有人认为它是指一种在哀哭时候使用的乐器,但大多数人坚持我们注解的翻译,“调用朝鹿。”这后一种的解释带来许多的疑问和猜测。哥密(Calmet)相信这首诗歌是交给带领那支名叫“朝鹿”的乐队的伶长的,Adam Clarke 认为这是一切猜测性的解释中最有可能的,尽管他自己倾向认为不应尝试去作解释,并相信这只是一个随意,没有意思的标题,正如东方人常常习惯在他们的歌中附加字句一样。我们的主耶稣常常被比作是鹿,这首最动人的诗篇是如此伤感地描绘了他被残暴追捕,使我们不能不相信,这标题表示,很明显这诗篇比喻的是主耶稣;不管怎么说,耶稣是朝鹿,是大卫歌唱的。

主题。 这首诗篇超越其他一切,是十字架的诗篇,当我们的主挂在木头上,他可能一字一字重复了这首诗篇;如果这样说,可能会太大胆,但即使一位随意看看的读者都可以看出,这可能真是如此。它起头作,“我的神,我的神,为什么离弃我?”按照一些人的说法,它在原文结尾作“成了。”因着从那无法诉说的痛苦而出的浅白的说法,我们可以这样评价这首诗篇,“没有一首像它的。”它是我主最伤心时刻的写真,他临终前话语的记录,盛装他最后眼泪的泪壶,对他断气前的喜乐的回忆。从一种修整得厉害的意义上说,这里是讲大卫和他所受的苦,但是,正如星星被太阳的光掩盖,那看见耶稣的人很可能是既看不到大卫,也不在乎要看到大卫。在我们面前,我们看到的同时是十字架黑暗和荣耀的描述,基督的受苦和其后要跟着而来的荣耀。哦,求神赐恩典,让我们靠近,前来看到这伟大的景象!我们应当带着敬畏来读,把鞋从脚上脱掉,好像摩西面对那燃烧的荆棘时所做的那样,因为如果在圣经里有哪个地方是圣地,这就是这首诗篇了。

划分。诗篇22:1-21 是求帮助最可怜的呼求,从 21到31节是对得到拯救最宝贵的预先体会品尝。第一部分可以在诗22:10再进一步划分,从1到10节是按着立约关系所作的呼求,从10到21节是因着他所遇危难的急迫而作的同样恳切的呼求。

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