打印

马太亨利圣经注释 - 约翰福音注释

约 6:15-21

耶稣既知道众人要来强逼祂作王,就独自又退到山上去了。到了晚上,祂的门徒下海边去,上了船,要过海往迦百农去。天已经黑了,耶稣还没有来到他们那里。忽然狂风大作,海就翻腾起来。门徒摇橹约行了十里多路,看见耶稣在海面上走,渐渐近了船,他们就害怕。耶稣对他们说,“是我,不要怕。”门徒就喜欢接祂上船,船立时到了他们所要去的地方。


在此,I. 基督从人群中退去。

1. 请留意,是什么使得祂退下;因为祂看到那些承认祂就是那要到世间来的先知的人要来,强迫祂作王,约 6:15。在此我们看到,


(1.) 一些跟从基督的人不正当的热心;除了让祂作以外,没有什么能满足他们。在此,[1.] 这是为基督的荣耀发热心的举动,与犹太教会治理的那部分人对祂的蔑视形成对比。看到如此造福这世界的恩主,竟在这世上如此不被人看重,他们就担忧;因为王的称号被认为是最卓越的,所以他们要祂作王,知道弥赛亚是要作王的;如果是一位先知,像摩西一样,那么就要像他,作一位有主权的王,颁布律法;如果他们不能在锡安的圣山上立祂为王,在加利利的一座上也能在当前凑合。基督用天上王的美食摆设筵席招待的人,要回应祂的恩待,以祂作他们的王,使祂坐在他们心里的宝座上;让喂饱我们的那一位作我们的王。但是,[2.] 这是一种不正当的热心;因为第一,这是建立在一种对基督国度性质错误的看法之上的,仿佛它是属这世界,祂一定要带着外表的荣华显现,头戴冠冕,脚前有一支大军;他们要使祂作这样的一位君王,这是对祂荣耀的极大污蔑,就像要给金子涂漆,或者给红宝石涂油一样。对基督国度的正确认识,要使我们用正确的方法推进这国度。第二,这是被对肉体的爱激发起来的;他们要使作他们的王,因为祂能使他们如此充足地吃饱,无需他们劳动,救他们脱离汗流满面才得糊口的咒诅。第三,这是为了实现一个属世的目的;他们希望这会是一个摆脱他们厌倦的罗马的轭的好机会。如果他们有一位能供养一支军队,所需花费比人养家的花费更少,让这一位作王,他们就肯定能有军费,不会不得胜,重得他们古时的自由。这样信仰就常常被出卖给属世的利害关系,只是为了满足己需而服事基督,罗16:18。 Vix quæritur Jesus propter Jesum, sed propter aliud — 人通常寻求耶稣,并非为祂自己的缘故,而是有所他求。 — 奥古斯丁。还有,第四,这是一次喧嚷煽动性的企图,是对公共安宁的骚扰;这要使国家成为战争的所在地,把它暴露在罗马权势的怒气之下。第五,这是违背我们主耶稣祂自己的心意的;因为他们要强迫祂,不管祂是否愿意。请留意,那些把基督不要求从他们手中得到的尊荣强加在祂身上的人,是令祂不悦,是对祂最大地不尊。那些说“我是属基督的”,反对那些属亚波罗和矶法的人(这样就把基督变成一党的头目),是强迫祂,让祂作王,违背祂自己的意思。

(2.) 这里是主耶稣谦卑和舍己的一个例子,就是当他们要让祂作王时,祂退下;祂根本不是纵容这种打算,而是实际上将它击破。在此祂留下一个见证,[1.] 反对野心和对属世荣耀的喜爱,对于这些祂是完全向自己治死了的,教导我们也要如此。当他们要让祂作王时,祂是极力隐匿,就像他们来强迫抓住祂,将祂囚禁一样。那么让我们不要贪心,去作众人的偶像,也不要贪图虚浮的荣耀。[2.] 反对结党和暴动,谋反和叛逆,以及任何扰乱君王和各行省和平的企图。藉此看出祂不是该撒的敌人,也不要跟从祂的人作该撒的敌人,而是要作地上的安静人;祂要祂的工人回避各样看起来像是暴动,或者有这样倾向的事情,只要为他们工作的缘故更加尽心。

2. 请看祂退下去了哪里又退到山上去了,eis  to  oros— 进到山上,祂在上面讲道的那座山(约6:3),祂从上面下来,给众人吃饱,然而独自回去,一个人独处。基督尽管在人群汇集的地方如此大大做工,然而有时却选择独处,为要教导我们时不时让自己从世上退下,为要更自由与神,与我们自己的灵魂相交;认真的基督徒说,独处的时候最不孤单。公开的事奉绝不可排挤个人的灵修。

II. 这里看到门徒在海上的困境。在海上坐船,他们看见耶和华的作为,因祂一吩咐,狂风就起来,诗107:23-24。把这用在门徒身上。

1. 在这里,他们坐船下海边去(约6:16-17):到了晚上,他们做完了一天的工作,是时候要回家,所以他们上船,起航前往迦百农。他们是按照他们的主的特别吩咐如此行的,(看来)为的是让他们脱离试探,不遇见那些要让祂作王的人。

2. 有狂风兴起,成就神的命令。他们是基督的门徒,现在正在履行他们的职责,基督现在在山上为他们祷告;然而他们落在这困境中。此刻的危险和困苦可能与我们在基督里有份,基督为我们祷告非常切合。他们刚刚在基督的桌前饱尝筵席,但是在安慰的阳光之后,要预料会有狂风。(1.) 天已经黑了;这让狂风更危险、更令人不安。有时候神的百姓落在困苦之中,看不到摆脱的出路;在黑暗中为他们受苦的原因担忧,为这受苦的目的和发展,到底是有什么问题担忧。(2.)耶稣还没有来到他们那里。他们落在那狂风中的时候(太8:23,等等),耶稣和他们一道;但现在他们亲爱的主抽身退下,不在。基督不在,让基督徒的受苦大大加深。(3.) 忽然狂风大作,海就翻腾起来。他们出海的时候,风平浪静,天色晴好(他们还没有到在狂风中开船那如此自以为是的地步),但是当他们在海上时,这风就起来了。在平静的时候,我们一定要为苦难作预备,因为我们对此不加思想的时候,苦难可能出现。当好人在海上遇上狂风的时候,让他们以基督的门徒也是如此作为安慰;让一位满有恩典的神的应许抵消怒海的威胁。尽管在狂风中,在黑暗中,他们的处境却不比基督门徒的处境更糟。乌云和黑暗有时候包围光明之子,白昼之子。

3. 这里讲到他们落在这危险中时,基督及时就近他们,约6:19。他们摇橹(逆风逼着他们摇起撸来),行了十里多路。表明此事的圣灵本可以精确说明里数,但这只是次要的,就按着笔者的推测表明出来。当他们在海上航行了相当远之后,他们看见耶稣在海面上行走 。这里请看,(1.)基督在大自然定律和常例之上,按祂的意思控制、打消这些的能力。沉重的身躯沉到水里,这是很自然的,但是基督在水面行走,就像在旱地上行一样,这比摩西把水分开,穿越水行走更厉害。(2.)基督关心祂受苦的门徒:渐渐近了船;因为祂这样在水面行走,就像祂为帮助祂的百姓,乘在天空一样,申33:26。他们看似被风飘荡不得安慰时,祂不会让他们不得安慰。当他们像约翰一样被放逐到荒凉地方,或者像保罗和西拉一样被关在密室之中时,祂要寻得通路到他们那里,与他们接近。(3.)基督给恐惧的门徒带来的解救。他们害怕,害怕是鬼怪(因为他们以为祂是),胜过怕风浪。与管辖这幽暗世界的摔跤,比与狂风汹涌的大海对抗更为可怕。他们以为一个鬼怪在缠绕着他们,也许是这鬼怪在兴起狂风的时候,他们就比在狂风中什么也看不见,一切只是出于自然更加害怕。请留意,[1.] 我们真正的苦常常因着我们想象出来的东西,我们自己幻想造出来的东西大大加增。[2.] 就连安慰解救临近,也常常因为被如此误会而变成惧怕和困惑的原因。我们要得到帮助的时候,常常不仅更害怕,超过所受的伤害,还是就在此时担惊受怕。但是,当他们惧怕,基督是何等慈爱用那温柔话语消除他们的恐惧(约6:20),“是我,不要怕!”没有什么比“我就是你所逼迫的耶稣 ”这句话更能使罪人知罪;没有什么比“我就是你所爱的耶稣,爱你,为你求益处的是我;不要怕我,也不要怕这狂风”这句话更有力安慰圣徒。苦难临近之时,基督临近。

4. 这里讲到他们快快抵达他们要去的港口,约 6:21。(1.) 他们欢迎 基督上船;他们喜欢接祂。请注意,基督让自己离开片刻,只不过是在祂回来的时候,使看重祂的同在胜过一切的门徒更爱祂自己;见歌3:4。(2.)基督带他们安全抵达岸上:船立时到了他们所要去的地方。留意,[1.] 基督的门徒自己登上,把他们的所有也安置其上的教会这艘船,可能备受冲击,大大受苦,然而它最终要安全到港;在海上被吹来吹去,但没有失丧,被压倒,但没有被摧毁;荆棘燃烧,但没有被烧毁。[2.]教会的王的能力与同在,要加速达成它的解救,胜过挫败它其他一切朋友技巧和努力的难处。门徒用力摇橹,但基督没有上船,他们就不能前进,然后这工作突然作成了。如果我们接受主耶稣基督,欢喜迎接祂,那么尽管夜色黑暗,风高浪急,然而我们却可以以此安慰自己,就是我们很快就要到岸,比我们以为的更靠近了。很多疑惑的人被惊喜接进天堂,自己还不晓得。


返回目录

TOP