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马太亨利圣经注释 - 约翰福音注释

第二日,站在海那边的众人,知道那里没有别的船,只有一只小船,又知道耶稣没有同祂的门徒上船,乃是门徒自己去的。然而有几只小船从提比哩亚来,靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。众人见耶稣和门徒都不在那里,就上了船,往迦百农去找耶稣。既在海那边找着了,就对他祂:“拉比,是几时到这里来的?”耶稣回答说:“我实实在在的告诉你们,你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的。”

在这些经文中我们看到,

I. 众人关心询问基督,约6:23-24。他们看到门徒出海;他们看到基督退到山上,可能表明祂希望独处一段时间;但是他们的心思放在使祂作王这件事上,就等候祂回来,第二日,他们热情的火热喷发仍在继续,

1. 他们苦苦寻找祂。祂不在,他们不知道祂出了什么事。他们见到那里除了门徒离开乘坐的那条船以外,并没有别的船,神的护理如此安排此事,为要证实祂在海面行走这神迹,因为没有别的船供祂出去。他们也留意到耶稣没有同祂的门徒上船,而是他们自己去的,留下祂在他们所在的湖的这一边,在他们中间。留意,那些要找到基督的人,一定要努力观察祂一切的行踪,学会辨认祂同在和离开的记号,好使他们可以相应改变方向。

2. 他们非常努力找祂。他们搜寻周围各个地方,当他们见耶稣和门徒都不在那里(找不到祂或任何能报告关于祂消息的人),他们决心在别处寻找。请留意,那些要找到基督的人,一定要勤奋寻找,一定要寻找直到找到为止,一定要从这海到那海,寻求神的话语,也不愿没有神的话语而活着;基督已经用生命的粮设筵席招待的人,应当全心投入热切渴求祂。与基督相交,多多还要更多。在此,(1.) 他们决心去迦百农找祂。那里是祂的总部,祂通常住在那里。祂的门徒往那里去了,他们知道祂不会长久离开他们。那些要找到基督的人,一定要跟着羊群的脚步走。(2.) 神的护理眷顾他们,给他们机会过海去到那里,这是最快速的办法;因为有几只小船从提比哩亚来,提比哩亚是位于同一岸边更远的地方,靠近,尽管不是如此接近他们确实吃饼的地方,他们乘坐这些船,可以很快到达迦百农,这些船可能就是要前往那个港口的。留意,那些真诚寻找基督,寻找机会与祂相交的人,神的护理通常承认这些寻求,并加以协助。福音书的作者趁此提到他们吃了加增的饼,补充了一句,主祝谢后,约6:11。门徒被他们的主祝谢这件事如此深深感动,以致他们绝不能忘记这件事给他们带来的印象,而是欢喜记起当时从祂口而出的感恩言语。这就是那顿饭满有恩典和美好的地方,使之成为特别;他们的心在他们里面燃烧。

3. 他们抓住不请自来的机会, 就上了船,往迦百农去找耶稣。他们没有拖延,希望在海的这一边再次见到祂;而是他们决意坚定,愿望强烈,现在就跟从祂。好的动机因着没有及时跟进,常常就被压制,一事无成。他们去迦百农,从情况来看,这些不正、虚伪跟从基督的人航行平稳愉悦,而祂真诚的门徒航程则是艰难、经历风暴。在这个邪恶的世界上,最好的人有最糟的遭遇,这并不奇怪。他们去找耶稣。留意,那些要寻找基督,寻找在祂里面安慰的人,一定要愿意花大力气,像在这里一样,穿越大海和陆地,寻找和服事从天上到地上来寻找和拯救我们的那一位。

II. 这寻求的成功:他们在海那边找着了,约6:25。请注意,基督迟早要被那些寻找祂的人寻见;只要我们能最终找到基督,那么过海,不,就是从这海直到那海,从大河直到地极去寻找祂,这也值得。这些人后来显为不正,不为任何好的动因驱动,然而却是如此热心。请注意,假冒为善的人在遵循神的蒙恩之道方面可能非常热心。如果人除了热心听讲道和祷告,情意切切喜爱好的讲道以外,就别无其它来显明他们对基督的爱,那么他们就有理由怀疑他们自己并不强于这群心急的群众。但尽管这群人没有更好的动因,并且基督知道这点,然而祂却愿意被他们找着,接纳他们与祂相交。如果我们可以明白假冒为善之人的内心,然而,只要他们的认信还是表面讲得通,我们就决不可把他们排斥在我们的团契之外,更何况我们并不知道他们的内心。

III. 他们找着祂的时候向祂提出的问题:“拉比,是几时到这里来的? ”从约6:59可以看出,他们是在会堂里找到祂的。他们知道这是最有可能在当中找到基督的地方,因为参加公众聚会作信仰敬拜,这是祂平常的规矩,路4:16。留意,一定要在基督百姓的聚会中,在祂蒙恩之道的施行中寻找基督,祂也必在这些当中被寻见;公众的敬拜是基督要承认,施恩在当中同在的。他们在那里找到祂,他们对祂所说的一切就是,“拉比,是几时到这里来的”?他们看见祂不愿被人拥戴为王,所以不再提此事,而是称呼祂为拉比,他们的夫子。他们的询问不仅是指着祂让自己到这里来的时间,还是指着祂来的方法问的;不仅是几时,还是“祢是怎样到这里来的? ”因为没有船让祂可以到这里来。他们好奇询问基督的作为,但并不关心留意他们自己的作为。

IV. 基督对他们的回答,不是对他们问题的直接回答(他们所问的祂是几时怎样到这里来的),而是他们的情况所需要的回答。

1. 祂揭露了他们跟从祂的败坏行事动机(约6:26):“我实实在在的告诉你们,我是察验人心的,知道人心里存着什么,我是那为阿们的,为诚实真实见证的,启3:14-15。你们找我,这是好的,但不是出于一个好的动因。”基督不仅知道我们做什么,还知道我们为什么这样做。这些跟从基督的人,(1.)不是为了要听祂教训的缘故:并不是因见了神迹。神迹是大大证实祂的教训的;尼哥底母是为了神迹的缘故来找祂(约3:2),以祂作为的能力作论据,证明祂话语的真实;但这些人如此愚蠢无心,以致他们从未考虑过这一点。但是,(2.) 这是为了他们自己肚腹的缘故:“乃是因吃饼得饱”;不是因为祂教导他们,而是因为祂给他们吃饱。祂给他们,[1.] 饱足的食物:他们吃饼得饱足;他们中间的一些人可能如此贫穷,以致他们已经很久没有吃饱,有吃的,还有剩下。[2.] 美好的食物;很有可能就像神迹变成的酒是最好的酒一样,同样这神迹变成的食物比一般的更美好。[3.] 廉价的食物,不花费他们分毫;不向他们算账。请留意,很多人跟从基督是为了,而不是为了。那些承认有信仰,以此追求世俗的好处,因着藉此手段得到提升的人就是如此行。Quanti profuit nobis hæc fabula de Christo—我们利用这个关于基督的传说,把它变成何等获利的事情!其中一位教皇如此说。这些人用拉比的称呼恭维基督,向祂表示极大的尊敬,然而祂如此忠心向他们指出他们假冒为善;祂的工人因此必须学会不恭维那些恭维他们的人,不被美言贿赂,向所有向他们呼叫拉比的人呼叫平安,而是有必要就发出忠心的责备。

2. 祂把他们引向更好的动因(约6:27):要为那存到永生的食物劳力。对那位撒玛利亚妇人,祂用作类比谈论属灵的事;在此祂以他们已经吃过的饼为机会,以食物作类比讲论这些事情。祂的目的是,

(1.) 控制我们在世界上的追求: 不要为那必坏的食物劳力。这并不禁止为合宜的食物诚实劳力,帖后3:12。但我们绝不可把这世界的事作为我们首要的顾虑和关心。请留意,[1.] 世上的事是必坏的食物。世上的财富、尊荣和快乐是食物;它们满足嗜好(很多时候这就是一切),填饱肚腹。这些事情是人当成食物渴求,以此使自己饱足,只要这些事情还在,属肉体的心就想法设法为此而活的;但它们是必坏的,实质是必坏的,本身要衰残,暴露在千万变故之中;那些拥有最多这些事情的人,活着的时候不肯定能否保留它们,但死的时候肯定要离开它们,失去它们。[2.] 所以我们过度为它们劳力,这就是愚昧了。第一,我们决不可为这必坏的食物在信仰上劳力,做信仰的工,以此为目标;我们决不可使我们的信仰屈从在世界的利益之下,也不可用神圣的操练追求世界的好处第二,我们决不可在根本上为这食物劳力,就是说,我们决不可把这些必坏的东西当作我们的至善,把我们对这些事情的挂虑和苦恼变成我们主要的工作;把它们作为我们第一最大的追求,箴23:4-5。

(2.) 唤醒激发我们对恩典的追求:“把你们的劳力用在更好的目的上,为那属于灵魂的食物劳力”,对于此,祂向我们表明,

[1.]这是好得无法言说的:这是存到永生的食物,这是和我们必然要存到永远一样永久的福,它本身不仅存到永远,还要滋养我们直到永生。新约的祝福是为我们得永生作预备的,保守我们得永生,是永生的质和抵押。

[2.]这是毫无疑问可以得到的。搜遍世界全部的珍宝,收集地上所有的果子,这能给我们持久直到永远的食物吗?不能,对于藏在沙中一切的珍宝,沧海说,不在我中这非用黄金可得;但这是人子要赐给的hen dosei,人子要赐给的,是,是生命。在此留意,第一,是谁赐给这粮:人子,那位伟大的家主和库房的主,神委托祂在人当中治理神的国度,分发这国的恩赐、美德和安慰,有能力赐永生,以及赐下得永生的一切方法,为得永生所作的一切预备。我们被告知要为这劳力,仿佛是靠我们自己努力得着的,是根据那有价值的想法得着的,正如那位异教徒所说的,Dii laboribus omnia vendunt—天道酬勤。但是我们为此大大劳力的时候,我们得着,也不是作为我们的工价,而是人子赐给的。还有什么是比恩赐更白白赐予的呢?赐给这的是人子,这是对我们的鼓励,因为这样我们就可以盼望,寻求,为此劳力的众人子,就不会得不着。第二,祂有什么权柄可以赐给这食物;因为 祂是父神所印证的touton gar ho Pater esphragisen, ho Theos —因为父印证(证实、证明)祂是神;一些人如此解读;祂已经宣告祂是大能的神的儿子。祂已经印证祂,就是已经赐给祂完全的权柄在神与人之间行事,作神向人指派的使者,为人向神代求,用神迹证明祂的使命。父神已经赐祂权柄,也把此事的确据赐给我们;已经把无限的能力交托给祂,祂已经用关于这些能力无可置疑的证据使我们感到满意;所以祂可以继续充满信心为我们成就大事,使我们可以有信心把自己交托给祂。父神已经用安歇在祂身上的圣灵,用来自天上的声音,用在神迹奇事中为祂所作的见证印证祂。神的启示在祂身上得以完全,在祂里面异象预言封住(但9:24),所有相信的人都印证证明祂是真实的(约3:33),在祂里面他们都得到印证,林后1:22。


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