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诗篇注释及应用观察


125:4-5

 

125:4耶和华啊!求祢善待那些为善和心里正直的人。

125:5至于那偏行弯曲道路的人,耶和华必使他和作恶的人一同出去[受刑]。愿平安归于以色列!

 

    在此是,1. 诗人为真诚坚忍之人发出的祷告(诗125:4):耶和华啊!求祢善待那些为善的人。这教导我们为所有为善的人祷告,为众圣徒代求;我们可以凭信心为他们祷告,深信为善的人,必得神善待。像他们一样的人,应该、必然要像他们将要成为的样子,只要他们确实是心里正直,他们确实和看起来一样是为善。完全的人,神以完全待他。他不是说,耶和华啊,求祢善待完全人,无罪无斑点的人,而是求祂善待真诚诚实的人。神的应许要促进我们的祷告。向神已经承担要善待他们的人怀有美好愿望,这是稳妥。2. 他看到假冒为善之人和背道之人的败亡;他不为此祷告(我没有想那灾殃的日子,这是你知道的),但他预言这件事:至于那些人,已经知道了什么是义路,因惧怕恶人的杖,卑贱地离开义路,去偏行弯曲道路的人,使用迂回方法防止苦难,救自己脱离苦难的人,或者那些不归正,反而变得越来越糟,在不敬虔中变得越来越顽固和放肆的人,神要使他和作恶的人一同出去,派出去,赶出去,就是说,祂要使他们与最坏的恶人同分。请注意,(1.) 犯罪的道路是弯曲道路;罪是歪曲那为正的事情。(2.) 离开正道。去偏行那些弯曲道路的人,他们的结局就和那些一直行在弯曲道路中的人一样,甚至更悲惨,因为地狱中若有任何地方,是比其它地方更炙热,那就是假冒为善之人和离道反教之人的分了。神要带他们出去,就像囚犯被带出去处决一样。你们这被诅咒的人,离开我!进入那永火里去他们必出去,他们一切从前的义必不再向他们提起。最后那句话,愿平安归于以色列,可以被理解为是一句祷告:“神的审判发出,清算行恶之人时,愿神保守祂的以色列平安。”我们看这是一个应许:平安必归于以色列;就是,[1.] 诡诈离弃神道路的人,结局是他们自己被毁灭,而忠心坚持神道路的人,虽然路上可能有苦难,最终却必得平安。[2.] 偏行弯曲道路的人被毁灭,这有助于教会的平安和安全。希律被剪除的时候,神的道日渐兴旺,徒12:23-24[3.]属神的以色列的平安和幸福,必让在邪恶中灭亡的人懊恼,大大加增对他们的折磨,路13:28;赛65:13我的仆人必欢喜,你们却蒙羞。

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