打印

31天纯洁之旅

31天纯洁之旅/第1天:扎根福音


今天我与几千位男性一道开始“31天纯洁之旅”。这是为我们所有人——为年轻人和老年人,已婚和单身人士,在性方面有极大挣扎和在这方面几乎没有挣扎的人——安排的。我们在这一个月要聚焦圣经对性纯洁的教导。每天我会分享一小段圣经经文,对这一段经文简短的反思,还有一段祷告。你可以思想经文,阅读灵修文章,进行祷告。为什么不和一位朋友,一位在基督里的弟兄一起开始?


我们一同踏上这31天的旅程时,应当从福音开始。


弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道。这福音你们也领受了,又靠着站立得住;并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了。(哥林多前书15:1-4)

你有追求性纯洁的心愿,这是好的。你与我们一道踏上这31天旅程,这是好的。但就连一个好的愿望也可能会出于犯罪的动机,或受到有罪的指引。让人难过的事实就是,我们从未远离以自我为中心,企图为我们自己的荣耀去做这些事。我们从未远离自力更生,企图靠自己的力量去做这些事。我们从未远离律法主义,尝试做这些事赚取神的眷顾。

这就是我们必须从福音开始的原因,这就是为什么这三十一天每天都必须扎根在耶稣基督的福音之上,把人指向耶稣基督的福音的原因。这福音就是:基督为我们的罪死了,祂从死里复活了。福音带来一切改变。福音摧毁以自我为中心,用一种极大和不断增长的愿望抓住我们的心,要看到基督得荣耀。福音摧毁我们的自力更生,让我们看到要由基督来做我们不能为自己做的事。福音摧毁我们的律法主义,向我们保证我们无需赚取神的眷顾,因为通过基督耶稣,我们已经得到神的眷顾。因此当我们一同踏上这31天圣洁之旅,我们必须从耶稣基督的福音的开始,专注于耶稣基督的福音,以耶稣基督的福音作我们的终点。

天父,求祢帮助我以耶稣基督的福音为夸口。从我里面除去任何自我荣耀的愿望,任何自力更生的蛛丝马迹,甚至我要赚取祢眷顾的最小小念头。我祷告通过这三十一天,我的愿望要变为看到祢在我生命中得荣耀,我对祢的依靠进深,以基督已经做成、挽回祢我之间和睦与相交的工作为安息。让今天和每一天,福音在我心里回响。





31天纯洁之旅/第2天:我的身份


Tim Challies


我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二天:


你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们神的灵,已经洗净、成圣、称义了。(哥林多前书6:9-11)


我们身为男性,面对着试探,要从我们的性获得我们最内在身份。对于一些人来说,他们的身份在于性方面的能力;对其他人来说,他们性方面的失败决定了这身份。哥林多人和我们一样因着身份紊乱而受苦。他们忘记了他们在基督里已经成为何等的人,他们开始用他们救主以外的其他事为自己确定身份。保罗在哥林多前书6:9-11提醒哥林多人(还有我们!),基督徒的身份存在于一个不同和更好的地方——我们的身份是在一位里面。我们的身份不再是“淫乱”或“同性恋”。保罗把这种从前的身份放在过去,说“你们中间也有人从前是这样”。我们新的身份是已经洗净、成圣、称义的人。因我们已经被基督拯救,我们就得到了祂的身份。让我们接受这新的和更美的身份。让我们用我们在基督里是谁来确定自己的身份。


主,感谢祢建立我在基督里的身份,使我不再让罪和失败来定我的身份。因祢已经买赎了我,让我与耶稣基督联合,我就知道祂一切所有都给了我。帮助我相信,我是藏在基督里,所以活着的不再是我,而是基督在我里面活着。帮助我活着,就像这是真的一样。在我感觉到我是被性方面的失败确定身份时,帮助我记得,我在基督里现在是谁。当我受到驱动,要在我的性里面寻找我的身份,感动我的心,使我而是能活出我在基督里的身份。在得胜的时候,帮助我记住,只有通过基督的名我才活在自由当中,脱离罪的捆绑。我是属于祢的人。阿们。



http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-my-identity



31天纯洁之旅/第3天:蒙恩依着神的意思忧愁



Tim Challies


我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第三天:


因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。(哥林多后书7:10)


我们都熟悉罪丑陋的规律。你刚刚又犯罪了,你感觉到你所做的事带来的重担。你向自己承诺,你绝不会再参与那种犯罪的行为。你早上醒来,带着新的决心,但你就是不能把那种纠缠的罪疚感除去。虽然如此,随着时间过去,这些羞耻和罪疚感开始变得越来越小和消退,同时你的决心也变得如此。你还没有缓过神来,又再犯罪,这循环重新开始。这就好像箴言所说:“愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗转过来吃它所吐的。”(箴言26:11)离开了依着神的意思忧愁这恩典,这循环就要延续。只有当神赋予我们一种依着神的意思的忧愁——恨恶罪超过恨恶罪后果的忧愁——我们才会追求持久的改变。

父啊,只有依着神的意思忧愁才能帮助我。我要依着神的意思为我的罪忧愁,所以帮助我按祢的眼光看待罪。拯救我脱离一种世俗、或以自我为中心的忧愁,这种忧愁只会生出更多的死。救我,让我得着一种忧愁,与大卫一道呼喊说:“我向祢犯罪,惟独得罪了祢,在祢眼前行了这恶。”(诗篇51:4)。相信靠着基督已经完成的工作,祢要用恩典和饶恕接纳我的悔改。主,我恳求祢在今天和每一天,赐我这痛苦的恩典,就是依着神的意思忧愁和悔改,阿们。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-the-grace-of-godly-sorrow




31天纯洁之旅/第4天:治死罪


周毕克(Joel Beeke)


我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第四天,今天我们的特邀作者是周毕克博士,他热爱清教徒作品,就特别有资格论述治死罪这问题。


你们若顺从肉体活着必要死,若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。——罗马书8:13


每一个基督徒都发现自己生活在两个现实当中:在基督里他是怎样的人,在目前、无论处在地上客旅生涯哪个位置他是怎样的人。一个现实就是他“唯独因信、唯独基督”称义,脱离所有罪的罪责,以及他与钉十字架、复活、被接在荣耀里的基督个人联合的事实。另一个现实就是基督徒个人成圣的程度。和称义不同,成圣在今生绝不会完全。实质性的第一步就是内心得到重生,这标志着真基督徒人生一切的开始。但向前的道路充满艰难。在这条道路上我们既会向前也会退步;我们都经历过一些停滞不前和衰退的时候。


基督徒很早就认识到,罪仍抓住他,仍在他里面,甚至“缠累”着他,紧跟他的脚步,用罪疚和羞耻压制着他。保罗描写了这残留的罪是“犯罪的律,和我心中的律交战”(罗马书7:23)。相信的人如何回应这“犯罪的律”?我们必须治死保罗所说的“旧人和他的恶行”,“肉体的私欲”(罗马书8:13, 13:14;歌罗西书3:15)。这治死罪既是(圣灵的)恩赐,也是(我们当尽的)本分。靠我们自己的力量,没有圣灵所赐的恩典,我们不能做成任何持续长久治死罪的工作。但靠着圣灵所赐大有能力和加力量的恩典,我们就可以、也必须恨恶罪,扼杀罪,用剑将它刺透。我们必须经常默想得罪我们亲爱的三一真神和救主的可怕后果。我们必须认识我们自己的内心和软弱,逃避在我们与罪抗争中最软弱方面出现试探的场景。开始跟从基督时撇在身后的那生命的一切残余,我们都必须去除。我们必须把自己置于基督十字架对付死的大能之下(加拉太书6:14),让基督的灵治死那在我们里面属这地的部分。


基督的灵教导我们如何治死罪的时候,是让我们聚焦基督。当我们定我们的罪,看它是干犯神的律法,治死罪就开始了。我们承认这些罪,要得神的赦免和基督的血洁净。然后我们为基督的缘故弃绝这些罪。保罗让我们站在得力量的位置上与罪争战(罗马书第6章,以弗所书第6章)。要认识你在基督里是怎样的人。在基督里我们已经向罪死了,在基督里我们已经复活,有新生命的样式。在钉十字架的基督里,我们已经得自由脱离罪的辖制,继续向罪死,就如约翰欧文强调那样,我们是在基督的死里面经历罪的死。只要我们在基督里坚固,呼求祂的名,那么罪虽然会攻击我们,却不能把我们辖制。在基督里我们得到保证,要得到神的帮助与罪抗争。虽然我们会跌倒,在与罪的各种冲突中可能会失败,因着我们与基督的联合与相交,我们凭信心就得着最终得胜和最终得救的应许,这应许超过任何一切,在我们每天与罪的争战中给我们盼望和支持。对我们的事唯一致命的罪是不信,单单不信就能夺去神的恩典,把我们关在祂的国度之外。


永远配得称颂的三一真神,在祢圣洁律法的光照下,我承认我内心忧伤,我已犯罪得罪祢。请用祢的圣灵让我越来越恨恶这些罪,渴慕逃离这些罪,与基督一道向罪死,复活有生命新的样式,为祂的缘故,在义和真圣洁中向祢而活。我相信祢福音的应许,求祢赦免我的罪,用祢的圣灵帮助我与罪、魔鬼和牠整个权势争战,并且得胜,作跟从基督的人,在世人面前彰显祂的名。阿们。



http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-putting-sin-to-death





31天纯洁之旅/第5天:认罪


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第五天:


得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。
凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,
这人是有福的。


我闭口不认罪的时候,
因终日唉哼而骨头枯干。
黑夜白日,祢的手在我身上沉重;
我的精力耗尽,如同夏天的干旱。


我向祢陈明我的罪,
不隐瞒我的恶。
我说:“我要向耶和华承认我的过犯。”
祢就赦免我的罪恶。(诗篇32:1-5)


神下重手管教,大卫才明白一个简单事实:我们需要向神认罪。我们认罪,不是为了让神知道我们做了什么——祂已经知道我们每一件行为,每一个念头和我们心里每一样打算。我们认罪,是为我们自己的益处,在祂面前承认这罪,求祂赦免。虽然神向我们保证,在我们得救那一刻,我们所有的罪——过去,现在和将来的罪——都已得赦免,我们仍需在主面前认罪,承认每一样罪最终都是针对祂,每一样罪都是出于不够以祂应许的为乐,我们已经明知故犯破坏了我们与祂的团契。

你是否在主面前承认你的罪?一种一周一次,含含糊糊的“赦免我”,这并不是认罪。承认你的罪——就连那让你感到羞耻的性方面的罪也要认,诚实、谦卑、彻底承认。神知道这一切,但祂要听你认罪,因着基督已经成就的作为,神要乐意给你完全的赦罪,与你和好。这是祂对你的应许:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约翰壹书1:9)

父,我是一个罪人。“祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐,在祢右手中有永远的福乐。”(诗篇16:11)但仍然太过经常的是,我在祢禁止的事情上追求喜乐。我让自己相信,祢的喜乐是不足够,某事或某人要给我需要,我配得的。我向祢认罪。我承认我的内心已经渴慕祢说是邪恶的事;我的心思已经思想你说是有罪的事;我的眼目已经在看私欲而不是爱。我承认我的罪,我向祢承认我的罪,我欢喜接受祢的赦罪。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-confess-your-sin



31天纯洁之旅/第6天:在赦罪里安稳


Tim Challies


我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第六天:


你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来。又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。(歌罗西书2:13-14)


你曾犯过的每一件罪都记录在案。每一件性方面的罪,每一样淫荡的念头,每一样可耻的行径,每一样黑暗的秘密,每一件事情。这些轻看神的罪,只要一件就足以把你投入地狱,直到永远。这就是你的欠债记录。想到这一点就何等发人深省,让人惧怕!

然而同样真实的就是,如果你是神已“叫他们与基督一同活过来”的人中的一员,这记录就不再是你的了。这反对你的欠债记录被取消了。你不再欠债,你将不再承受神对你最轻微的忿怒,因耶稣已经承受了这忿怒的全部。祂完全付清了你的欠债。在你欠债记录上没有一件罪(过去,现在还是将来的罪!)是耶稣没有偿还的。今天就因此而安稳,每天都因此而安稳。

父,因祢接纳了基督代表我的献祭,我就得了赦罪。我本应有一份欠债记录,这记录要把我与祢的良善永远分离。然而在基督里我不再欠债。感谢祢接受祂偿还我的债。感谢祢,我还是一个无助无望罪人的时候,基督就为我死了。感谢祢不要求我洁净自己,然后才能得到祢的赦罪,因我知道我绝不能让我自己变得足够清洁。但祢能够。父,帮助我,在我与这罪相争时,因祢的赦罪而安心。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-resting-in-forgiveness




31天纯洁之旅/第7天:逃避试探


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第七天:



你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提摩太后书2:22)


我们在打仗。我们的敌人——世界、肉体和魔鬼永远与我们作对。在我们里面,在我们外面,在我们周围,一场不断的争战正在激烈进行。作为男人,神造我们是要在争战中勇敢大胆站立,站立坚固,毫无惧怕。整本新约圣经都命令我们要在这场争战中站立住,站立得稳。但有一个领域,神命令我们要逃避:“逃避少年的私欲。”我们要逃避私欲,快跑远离犯性方面的罪的想法和机会。“人若怀里搋火,衣服岂能不烧呢?人若在火炭上走,脚岂能不烫呢?”(箴言6:27-28)当然不能。只有愚昧人才会去尝试。


我的弟兄,你要逃避、要学会如何逃避,在什么时候逃避,不要以逃避为耻。不要把玩性方面的罪。不要轻看性方面的罪。不要取笑这些罪,以此开玩笑,基督就是为这些罪而死。不要容许自己甚至最轻微尝一尝,或最迅速瞥一眼神所禁止的。逃跑没有可羞耻的,但你可能很清楚知道跌倒的羞耻。


父,祢告诉我要逃避性方面的罪。祢告诉我:“至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。”(以弗所书5:3)然后太过经常的是,我已把玩性方面的罪,我已决心让自己只是看一眼,只是尝一尝。然后不知不觉,这小小的一试滋味导致完全跌倒和完全贪食,我就大吃一惊。除我自己,我就不能责怪任何人,因我选择了不顾祢的话语。教导我认识我自己的软弱,向我显明祢浩大的能力。在我受到试探的时候,让我奔向祢,以祢、祢的应许和祢的力量作我的避难所。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-fleeing-temptation




31天纯洁之旅/第8天:以基督为满足


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第八天:



诸天哪,要因此惊奇,极其恐慌,甚为凄凉。这是耶和华说的。因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。(耶利米书2:12-13)


从活水的源泉饮水,这和从破裂池子饮那陈腐混浊的水有天壤之别。头脑正常的口渴之人,没有一个会拒绝从流动源泉而来那冰凉、让人精神为之一振的水,而去喝浑浊、污秽池子里的水。一个破裂的池子,绝不能满足他的口渴。如果他只有这破裂池子的水,他可能会稍微尝试喝一小口。但事情并非如此。耶利米书2:12-13里的人是拒绝活水,为要接受没有生命的池子里的水。

无论什么时候,我们追求在不纯洁的性这破碎池子里得满足,我们就是在做这种愚昧选择。如果我们要得自由脱离罪,活在纯洁当中,我们就必须重新学会可以在哪里找到真正的满足和真正的焕然一新。主必须改变我们愚昧的内心,让我们不是渴求池水,而是追求在基督里深入持久的满足。

父,我感谢祢,在那一天,“我必在义中见祢的面”。我感谢祢,在那一天“我醒了的时候,得见祢的形像就心满意足了”(诗篇17:15)。我祈求在我等候那一天的时候,我要越来越以基督为满足。改变我的心,让我寻求在祂里面得满足。更新我的心思意念,使我可以看到破裂池子的真相。在我里面造一个追求在基督里得满足的心。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-satisfied-in-christ



31天纯洁之旅/第9天:灵里的友情


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第九天:



又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既看见那日子临近,就更当如此。(希伯来书10:24-25)


友情是神极大的恩赐,灵里的友情,在基督里共享的友情,甚至是更大的恩赐。箴言对我们确认说:“朋友乃时常亲爱;弟兄为患难而生。”(17:17)当我们与我们的罪短兵相接,全力争战,坚持要将这罪治死时,一位弟兄是为这时候而生。在这样的时候,我们需要朋友为我们祷告,支持我们,对我们讲真理,对我们讲福音。

罪在黑暗处兴旺。在我们发现自己深陷罪中,我们的倾向是逃跑和躲避,特别是离开朋友逃跑躲避。我们的罪疚让我们逃离彼此负责和友情。不要逃跑。按神已赐给你的敬虔友情的真相看待这友情。当你与罪争战,当你为了性纯洁争战,邀请一位朋友进入你的争战。邀请他与你一道祷告,为你祷告,邀请他向你提一些深入和直击要害的问题,邀请他在这旅程与你一道同行,当31天纯洁之旅结束时,这段友情只是开始。

父,我祈求祢让我愿意追求和看重合乎圣经的彼此负责和真友情。这生活太艰难,我太有罪,不能靠我自己做成这样的事。所以我祷告,求祢给我一种朋友,让他和我可以像约拿单和大卫,彼此紧密联系,毫无羞耻,每一个人都为对方益处守望。我祈求祢让我成为那种朋友,时常亲爱;成为那种朋友,当我的朋友落入逆境,我与他在一起。阿们。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-spiritual-friendship



31天纯洁之旅/第10天:在基督里得自由


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第十天:



所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。(约8:36)

罪是奴役人的。罪许诺给人喜乐和生命,但只能给人带来越来越深的捆绑。当你一次又一次把自己献给罪,作罪顺命的奴仆,得自由脱离罪和罪可怕的后果,这看起来就只不过像是海市蜃楼,或空洞的应许。你听自己这样说,“我禁不住要这样做”,或者“我试过了,但不成功”。敌人要全力说服你,你受罪的奴役。牠要尽力让你相信,你没有能力征服罪。

控告我们的那一位所说的只有一点点是实话:靠你自己的力量,你确实没有能力。但如果你是在基督里,你就已经得自由脱离罪的奴役。你就不再需要靠自己的力量而活,你现在能靠另一位的力量而活。你生命中罪的权势已被打破。子已经使你得自由脱离奴役。现在祂邀请和命令你在那自由的喜乐中生活。你要得自由!

父,我感谢祢在基督里使我得自由。我承认有太多时候我已把自己献给罪,作罪顺命的奴仆。我未能抓住基督已经为我赢取的自由。我又爬回到我的牢房,回到我的捆绑中。但我知道并且相信,罪不再是我的主。求祢让我的心信服我是属于祢,罪不在拥有我。帮助我在基督已经为我买赎的自由里生活。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-freedom-in-christ



31天纯洁之旅/第11天:靠耶和华而得的喜乐



我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第十一天,我们的特邀作者是大卫·默里(David Murray )。


今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。(尼8:10)


圣洁与喜乐不可分。你不可能有一样,却没有另一样。圣洁生出真喜乐,真喜乐给圣洁加力量。怎样证明这一点?

在尼希米记第八章,神的百姓做了一件正确的事,就是为他们的罪忧伤。但他们的哀哭到了一个地步,哭得太久太深。神通过尼希米说,“这是圣日,所以让这成为快乐日。”当中的逻辑是必然的。喜乐不仅与圣洁兼容,还是圣洁的一个根本部分。没有喜乐,圣洁就不完全;确实,没有喜乐,圣洁就不再是圣洁。

但我们讲的是哪一种喜乐?尼希米给这喜乐下的定义,就是它是“靠耶和华而得的喜乐”。这是从神而来,以神为中心的喜乐。神赐下这喜乐,神就是这喜乐。

仿佛尼希米看到我们需要另一个理由来追求、接受和享受圣洁的喜乐,他就加上这动机:“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量!”圣洁的喜乐,与基督为中心的喜乐,这给我们加添力量。它带来防守和进攻的力量。它大有能力保护我们脱离邪恶,加我们能力为善良而战。圣洁、喜乐、力量。这是从配得称颂的三一真神而来的有福三合一!

永远配得称颂的神,祢是如此圣洁和如此喜乐。求祢帮助我相信,我最大的喜乐要在圣洁里找寻。这喜乐,真正的以基督为中心的喜乐,是对我成圣最大的帮助。求祢加增我在耶稣里的喜乐,使我可以有更大力量抵挡罪,为纯洁而战。阿们。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-the-joy-of-the-lord



31天纯洁之旅/第12天:信靠神的应许


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第十二天:



你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(林前10:13)


我们的神是发出应许和信守应许的神。祂所说的,祂要成就;祂要给人的,祂要预备。祂其中一样最大的应许,就是在我们受试探的时候祂要与我们同在。即使撒但为我们量身定做试探,完全切合我们愿望的时候,即使在这时候——特别是在这时候——神应许要与我们同在,靠着祂的力量,我们能忍受得住。我们要做的一切,就是抓住祂要给我们的应许。

我的弟兄,你犯罪了,这只是因为你选择了犯罪。你犯罪了,只是因为你选择拒绝神已经给你的出路。神并没有应许你不会受到试探,或你不会受到试探,超过你自然抵挡的能力。但祂确实应许,就在试探当中,祂与你同在,如果你仰望祂,抓住祂的应许,你就能抵挡试探。试探临到的时候,抓住祂美好的应许,抓住祂仁慈的怜悯。有祂的帮助,你能忍受各样的试探,却不犯罪。

父,我祷告祈求祢帮助我,用祢的应许装备我自己。让我的思想和内心充满祢的话语,好使我在受试探的那一刻能像耶稣一样,用祢的真理面对各样试炼和各样试探。我知道我今天和每一天会受试探,所以让我相信祢要在我面对每一样试探时开一条出路。我太软弱,不能依靠我自己。请教导我依靠祢,信靠祢的应许,因你的应许是真实良善。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-trusting-gods-promises



31天纯洁之旅/第13天:谦卑


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第十三天:



神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。(彼前5:5)

谦卑不会轻易自然临到像你我这样有罪的人身上。我们太过高看我们自己、我们的美德、我们的性情、我们抵挡罪的能力。然而圣经一次又一次告诉我们,神特别喜爱谦卑的人。神转头不看骄傲的人,为要把祂的恩典厚赐给谦卑的人。事实上,神要像祂主动祝福谦卑的人一样,主动阻挡骄傲的人。最揭露我们真相的,莫过于就是我们没有能力转离罪,我们缺乏做正确事的愿望。因此可以给我们带来更好机会,让我们转向主,谦卑依靠祂的,也莫过于是这一点。

神主动帮助谦卑的人。神愿意把祂的祝福浇灌在谦卑的人身上。当你努力脱去性不纯洁的罪,当你努力穿上性纯洁的美德,你必须在神面前谦卑自己。要穿上和脱去,就要承认你的性情是倾向犯罪,在神面前甘心承认你没有能力。要穿上和脱去,最要紧的就是仰望基督,祂“本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上”。

父,我谦卑承认靠我自己,我是不能赢得这场争战。我太软弱,我太有罪,我太被恶事吸引。因此按我所能的,我在祢面前谦卑自己。我求祢提醒我,我在多少事情上是需要谦卑。我求祢让我想起谦卑的救主,祂为我取了血肉之体,为我顺服律法,为我上十字架,流血而死,使我可以得生命。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-humility



31天纯洁之旅/第14天:为神的道大发热心


Mike Leake


我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第十四天:



不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。(诗篇1:1-2)

神的道把人剖开,深深剖开。活在不洁中的人并不常常感觉到这剖开是一种祝福。它使人伤痛,让人知罪,穿透我们的内心,揭露我们的罪,给我们带来创伤。神的道让我们在耶和华面前赤露敞开。但这道也给我们加力量,维系我们的生命。我们与不洁争战时,神的道是祂使用的武器(也是我们使用的武器)。是通过祂大有能力的话语,大山如蜡一般融化。是通过祂大有能力的话语,你的心活过来。是通过祂大能的话语,我们不洁的内心要得改变,有祂儿子的模样。

如果我们要为神大发热心,这只有通过为神的道大发热心才能做成。如果我们要得救脱离亵慢人之地,脱离恶人的计谋,我们就要让自己服在神的话语之下。在这位置上,我们对神的喜乐要加增。因此让我们祷告,祈求主赐我们为祂的道大发持久的热心。

父,我们为着你的道感谢你。虽然祢的道杀了我,我知道它也要把我挽回。我知道按本性我不会为祢的道发热心,我不会轻易就来读、默想祢的道。按本性我肯定不会珍惜祢的道。但靠着祢的灵,这道要成为我心喜悦的。这样,神啊我祈求祢,让我的心倾向于祢,赐我一种为祢的道常有的热心,不像我之前曾知道的任何一种热心。使用祢的道征服我的罪和我的不信。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-passion-for-the-word




31天纯洁之旅/第15天:委身教会


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第十五天:



又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既看见那日子临近,就更当如此。(来10:24-25)


新约圣经根本不知道有孤身基督徒,那种宣告自己是一个相信的人,却故意或无意之间容许自己飘离地方教会之外的人存在。正如狼会在羊群之外悄悄荡来荡去,寻找离开牧羊人的羊,撒但也在教会周围巡游,寻找离开基督徒团契的人。每一个基督徒都依靠地方教会,我们忽略地方教会就要风险自负了,因为是在教会中,我们大有能力经历神赐我们的蒙恩之道——圣道、祷告和圣礼(或命礼)。没有这些蒙恩之道,我们不能兴旺,甚至不能生存。我们也不应期望我们能兴旺、生存。

也是在教会之内,我们独特经历效法基督而来的喜乐,除去我们自己的愿望,为要爱其他人、服侍其他人。这样的话,我的弟兄,你就不要只是上教会,而是要作这家教会积极、服侍和参与的成员。不要期望脱离地方教会,你却能治死罪或追求圣洁。

父,我为着地方教会这恩赐感谢祢。我感谢祢,通过教会我能经历这些奇妙的一般蒙恩之道。我感谢祢带领我到了我所在的教会,我祈求祢帮助我越来越委身教会,让我爱祢带到教会里的人,让我可以在教会培养深入和有意义的友情,忠心服侍祢的百姓,激发他们起来爱和行善。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-committing-to-the-church



31天纯洁之旅/第16天:作神恩赐的好管家

Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第十六天:


岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。(林前6:19-20)

在为纯洁而战最激烈的时候,我们会感受到性是一种重担,一种咒诅。我们甚至会发现自己希望神要是把我们造成无性的人,或祂一了百了除去所有这些感受和所有这些愿望就好了。但我们知道神是一位充满爱的父,祂以慈爱待祂的子民。这位父根本没有把某样糟糕的事情给了我们!

保罗在写给哥林多教会的第一封信中,讲到这些人当中有淫乱的事。他为这种淫乱责备教会,向他们下了这条命令:在你们的身子上荣耀神。这是他给已婚和未婚之人的命令。我们的性是神交托给我们的一种恩赐。当我们只是按神设计的方式使用这恩赐,我们就是在作忠心的管家服事。对于已婚的人,这意味着与你的妻子有规律和喜乐地享受性生活;对未婚的人,这意味着有规律和喜乐地在身体的这些愿望方面舍己。无论在哪种情形里,拥有我们身体的是神,而不是我们;拥有我们的性的是神,而不是我们。我的弟兄,你要作神已托付给你恩赐的好管家。

父,祢告诉我我能、也必须在我的身子上荣耀祢。我相信祢已把性当作一种恩赐赐给我。我可能并不总是明白祢为什么这样做,因为我并不总是感到这是一种恩赐。但我确实明白,祢是良善仁慈,祢是爱我。我祈求祢让我要作这恩赐的好管家,在最后那一日,祢可以看我是如何作这恩赐的管家,并对我说,“好,你这又良善又忠心的仆人。”

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-stewarding-gods-gift


31天纯洁之旅/第17天:神对女性的看法


Mike Leake


我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第十七天:



不可严责老年人,只要劝他如同父亲,劝少年人如同弟兄,劝老年妇女如同母亲,劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。(提前5:1-2)

作为男人,我们从年轻时就接受教育把女性当物件看待,不是把她们看作按神形象造的人,而是为我们喜悦而存在的物件。我们为纯洁而战时,我们信靠神要开始改变我们的思想,我们的内心和我们对女性的看法。当神把祂每一样恩典赐下,我们开始看到有越来越多的证据,表明我们正治死性淫乱这罪,这是何等奇妙的释放。每一场胜利我们都应欢庆,但这样的一场胜利并不是我们追求个人圣洁的终点。主呼召我们、加我们能力,不仅只是脱去罪,祂也呼召我们、加我们能力,让我们穿上义。

不再看色情内容,这是一回事,是一件非常好的事。让主改变和恢复我们对女性的看法,这是另一回事,是一件更大的事。离开祂的恩典,我们就会继续把女人当物件看待——只是此时她们成了要回避,而不是去消费的物件。主的目标更崇高得多。祂告诉我们看少年妇女如同在基督里的姐妹,看老年妇女如同我们在主里的母亲。让我们祈求主改变我们对女性的看法,用祂的眼光看待女性。

父,我为着女性这恩赐感谢祢。她们是奇妙可畏受造,独特反映出祢的荣耀。让我难过的是,我们的文化看祢的女儿仅仅是性的对象。更让我难过的是,我已随伙,在这件事上犯了罪。主,吸引我的内心,改变我的思想,以至于我能正确看待异性。让我待少年妇女如同姐妹,总是清清洁洁的;让我待年老妇女如母亲,带着一切尊敬。在我内心激发一种深入和圣洁的爱,爱我在基督里的姊妹。阿们。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-gods-view-of-women


31天纯洁之旅/第18天:喜悦你幼年所娶的妻


Dave Harvey


我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第十八天,客座撰稿人是我的朋友 Dave Harvey。



但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。(林前7:2)

我们整天听人说,要过“受保护的性生活”!但对男性基督徒来说,受保护的性生活意味着比计划生育更意义重大和更奇妙的事。在性方面喜悦你的妻子(并且邀请她来喜悦你),这是神设立的守卫,在你为纯洁而战时保守你心。请把这看作是你其中一道最前沿的防线。神说,“要免淫乱的事”,我要给你保护——这保护就是你的配偶。不要把你的性欲浪费在色情和淫念上,而要与你的妻子过美妙、荣耀神的性生活,以此满足你的性愿望。牺牲地爱她,常常喜悦她!

至于未婚的男性,“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”(彼后1:3),包括胜过淫乱试探的能力。神没有让你在争战中没有弹药!神的神能包括安静等候她来到的恩典。造我们喜悦的,然后把这用作盾牌,这岂不是像神一样吗!

主,祢的道路何等奇妙!祢赐给我们婚姻,以此彰显祢的品格和祢的看顾。(对于已婚的男性:祢赐给我一位新妇,让我深爱她。祢赐我一位妻子,因祢看顾我的软弱。神啊,求祢帮助我珍惜这恩赐,常常喜悦这恩赐,就在今天!不仅仅因为性生活保护我,还是因为祢百姓的纯洁荣耀祢。)(对未婚的男性:我可能不明白祢为什么给我有性欲,却没有给我一位妻子,但我确实信靠祢的大能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我。我信靠这包括足够的能力免淫乱的事。所以我恳求祢保守我纯洁,直到我能与祢供应我的妻子享受性生活。)阿们!


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-rejoice-in-the-wife-of-your-youth



31天纯洁之旅/第19天:采取极端行动


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第十九天:


“你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”(太5:27-30)

在性纯洁的背景下,耶稣发出了采取极端行动的挑战。“若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉。”我们明白耶稣可能不是按字面意思说话,但这并不意味着祂建议人做某种荒唐的事。我们责备祂说话夸张,就是把祂说话的威力降低到最低程度了,也是在为自己留一条后路。但在这段经文中,耶稣是在问一个严肃的问题:你爱你性方面的罪到如此地步,以至于愿意为它下地狱吗?

如果你坚持与罪抗争,你就需要坚持除去导致你犯罪的那些事。不要把玩罪,你应当快跑远离罪。如果你的iPhone让你犯罪,把它砍下来;如果你的电脑让你犯罪,就把它剜出来。采取极端行动对付你的罪,把这作为你坚持性纯洁的不可分割的一部分,把它作为得胜的途径。神现在要你把什么砍下来,剜出来?

父,我祈求我有勇气和诚实采取极端行动。不要让我把玩罪,不要让我继续尝罪的滋味,不久就以罪为美食,然后大吃一惊。让我甚至不要轻视那要耶稣基督为之受苦和受死的罪。让我看到我犯罪的规律在何处是根深蒂固,以至于为了我的益处和祢的荣耀,我需要把某样事情砍下来,把某样事情剜出来丢掉。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-radical-action




31天纯洁之旅/第20天:有意义的工作


Mike Leake

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二十天:


一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。(撒下11:2)

君王在屋顶上游行,注视他的国,这样的场面并非异乎寻常。他可能一眼看到他本不应看见的事,就连这也不是异常的事。但第1节告诉我们这故事中异常的情况。大卫在他王宫的平顶上游行,上下扫描他的国,这是“列王出战的时候”。这是打仗的时候,但大卫享受着自己休闲的时候,正如经文所说:“大卫仍住在耶路撒冷。”

你可能与大卫的故事产生共鸣。我们犯的一些最大的罪,是在无聊和无所事事的时候犯下的。司布真曾经说过的这句话明显是对的,“懒人试探魔鬼,让魔鬼来试探自己。”预防生活放纵不洁的其中一样方法,就是神赐给人的有意义工作这恩典。当人火热投身福音工作的时候,就很难被性不洁消耗。让我们祈求主帮助我们“喜爱那美好的事”,把我们的精力用在那永恒的事情上。

父,我要为着祢赐的工作这恩赐感谢祢。感谢祢把我们加入到祢的旨意当中,让全世界充满热情敬拜祢的人。我承认太过经常我的心思关注在小得多的事情上。有时我心趋向安逸,我的弟兄姊妹“出战”的时候,我却“仍住在耶路撒冷”。求祢在我心里激发起一种热情,去追求生命中那美好的事。保守我不把时间耗费在转迅即逝的乐趣上,而是让我追求祢永恒的国度。阿们。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-meaningful-work




31天纯洁之旅/第21天:施恩的宝座


Mike Leake

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二十一天:


因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,祂也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。(来4:15-16)

这段经文叫我们在软弱和有罪的时候到基督这里来。然而我们常常选择择一条与来4:16相反的路径。我找不到有谁能比兰伯特(Heath Lambert)更好描述这情形:

用思想惩罚自己,这对人没有帮助,因为这些惩罚是以一种以自我为中心,而非一种以基督为中心的方式处对付罪。沉思你是何等悲惨可怜,这只能强化这有罪的以自我为中心,就是这种有罪的以自我为中心在一开始让你去看色情内容。定罪的自说自话仍然是让你站在中心舞台上,思想因你所做的,你就配得什么下场……打破这种恶性循环的唯一方法,就是走出你的自我,到耶稣这里来。你需要停止从定罪的角度对自己说话,开始从认罪的角度对神说话。(Lambert, 26)

耶稣不需要你定罪的自说自话,因这一事无成。你需要的,就是相信福音,大胆来到施恩的宝座前。就是在施恩的宝座这里,在我们这位大祭司面前,你要找到你渴望得到的医治。是在这里,你要找到你如此迫切需要的怜悯与恩典。

主,祢曾受试探,就像我受试探一样。我感恩,在我失败的地方,祢得胜了。祢知道试探会何等强烈。祢知道活在必死的身体之内,这是怎样的滋味。祢能同情我的软弱。我感恩祢知道我们的本体,思念我们不过是尘土(诗103)。救我脱离愚昧的自说自话,用祢的恩言取而代之。祢说我认罪的时候,我就洁净了。帮助我,让我相信祢。今天我到祢施恩的宝座前,相信祢要用怜悯和恩典迎接我,在我需要的时候帮助我。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-the-throne-of-grace



31天纯洁之旅/第22天:淫妇的家


Tim Challies


我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二十二天:


众子啊,现在要听从我,不可离弃我口中的话。
你所行的道要离她远,不可就近她的房门。
恐怕将你的尊荣给别人,将你的岁月给残忍的人;
恐怕外人满得你的力量,你劳碌得来的,归入外人的家。
终久,你皮肉和身体消毁,你就悲叹,
说:“我怎么恨恶训诲,心中藐视责备,
也不听从我师傅的话,又不侧耳听那教训我的人?
我在圣会里,几乎落在诸般恶中。”(箴言5: 7-14)


这段话是几千年前人还没有梦想过会有电脑的时候写下的,是几千年前照相机、屏幕、iPad,还有今天传递性试探的如此多媒体尚未出现时写下的。然而这段话对我们适用,正如对所罗门适用,在所有这些年间适用一样。在这里,智慧的父写这段话给儿子,警告他要远离淫妇的家,远离性试探和性犯罪的地方。他知道如果他的儿子沿着悬崖边走过,无可避免就会落入深渊。

几天前我们祷告求神赐给我们愿意的心,把任何引发我们犯罪的事情剜出来、砍下来。你这样做了吗?现在所罗门警告我们,我们需要远离,远远离开任何试探的领域。我们不能垫着脚尖沿着悬崖边行走,期望我们会脚步稳固。你在走怎样的道路,会让你性犯罪?你会遵循什么样的模式,让你落入性犯罪当中?是漫无目的地上网吗?是晚上睡得太迟?是开车经过妓院门口?请读所罗门的警告,在你所行的每一步之间祈求神的智慧。

父,我请求祢让我看到我在遵循什么模式,是导致我在性方面犯罪;我不想靠近那妓女的门口;我不想靠近那色情网站;我不想去到任何地方,在当中我的眼目和心思会游荡进入不洁;我不想沿着悬崖边行走,期望这一次我不会掉下去。感谢祢通过所罗门发出慈爱的警告。现在求祢把祢的智慧赐给我,把祢的力量赐给我,把祢的保护赐给我。让我去做,让我盼望去做只是正确的事。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-the-harlots-house



31天纯洁之旅/第23天:恢复


Mike Leake

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二十三天:


我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫。那些年所吃的我要补还你们。(珥2:25)

蝗虫入侵,给这地带来毁坏。在此约珥让我们看到一幅画面,在蝗虫“未到以前,地如伊甸园,过去以后,成了荒凉的旷野,没有一样能躲避它们的。”(珥2:2)。这些蝗虫带来完全的毁坏,性不洁的后果也会是一样。罪没有打算要停止毁坏的工作,正如一大群蝗虫,没有什么能躲避它的毁坏。除非主拯救我们,否则我们的罪就要比蝗灾更具毁灭性。

感谢神,耶稣基督已经来败坏了魔鬼的作为,祂已经来恢复了那已被罪摧毁的。在永恒的这一面,可能你罪的一些后果是不能完全逆转,但我们能确信,基督确实正在使万物更新。祂应许要完全恢复,因此让我们为着祂恢复的作为感谢祂,祈求祂在我们里面恢复那被不洁破坏的事。

父,我知道我的罪已经让我的生命付出了代价,它的结果触动了我生命的方方面面。在我内心和思想中有一些事,是我希望可以永远抹去的。我生命的一些方面已经被我的罪摧毁。唯独祢有能力重建我已毁坏的事。我知道最终祢要恢复一切,使万物更新。我相信这一点,为这一点感谢祢。我今天祷告,祈求祢将来的救赎要触动现在。求祢为祢名的缘故恢复那已被我的不洁毁坏的事。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-restoration



31天纯洁之旅/第24天:把过去交托给神


Mike Leake

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二十四天:


弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓3:13-14)

1954年巴内斯特和兰迪展开一次赛跑的巅峰对决。两人最近都完成了无法想象的创举,用不足4分钟时间跑完一英里。兰迪在赛程大部分时间之内领先,甚至一时领先十码之遥,但在赛跑最后一圈,他犯了跑手绝不应犯的错误——他回头看了一眼。巴内斯特超过了他,再也没有失去领先地位。

在我们为纯洁展开的争战中,那在我们背后的(我们的过去)可能会让我们回头去看。我们可能会落入圈套,太多思想我们过去的成功,或者我们会因过去失败的重担跑得慢下来。在这里保罗并没有叫我们只是忘记过去,仿佛过去的事并不存在。他而是呼吁我们把我们的过去(成功和失败)交托给主,目光紧紧盯在耶稣基督身上。

如果你曾跌倒,你要信靠一位恩慈救主的供应。如果你已赢得一场争战,要相信这是一位改变生命的主的供应。然后继续向前跑。

父,我感谢祢,祢不仅是我目前和将来的主,也是我过去的主。祢知道我过去的每一次失败,祢知道我将来每一次会失败的时候。祢知道在我生命当中每一次恩典的得胜。所有这一切都是祢在创世之前已经知道的。帮助我把我的过去,无论是其他人留下的创伤,还是我自己的失败,甚至有时我的顺服得胜交托给祢。我把它们都交托给祢。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-trusting-god-with-the-past



31天纯洁之旅/第25天:医治我们的创伤


Mike Leake

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二十五天:


祂医好伤心的人,裹好他们的伤处。(诗147:3)

弟兄们,我们受了伤,我们所有人都受了伤。我知道这一点,因为你我生活在一个堕落破碎的世界上。我们的一些创伤是自找的,一些是其他人犯罪的结果,一些则完全是我们生活在一个堕落世界上,在当中犯错的结果。无论这些创伤出于何方,我们都可以有信心相信神医好伤心的人,裹好他们的伤处。

你若是在基督里,你的身份就不是受害人的身份。无论创伤有多深,伤疤影响有多深远,你确定的身份都不是一个受伤的人。你已被洗净,你已得到洁净,你得到了医治。是的,你可能身上仍有伤疤,但这些伤疤不再是渗血的伤处,而是医治和蒙恩的见证。无论你身上有怎样的创伤或伤疤,今天就祈求主给你最终的医治。没有什么伤处是太深,基督不能用祂的良善与仁慈充满。

父,我感谢祢医好伤心的人,裹好我们的伤处。我是一个受伤的人,这些伤口有一些出于我自己有罪和愚昧的选择,其它伤口是由他人的手造成。主,我要这些伤处得医治。我知道祷告求医治,这可能意味着祢要重新打开创伤,在这些方面赐下救赎。医治我破碎的心中这些地方,裹好我的伤处。用祢的恩典和怜悯将我淹没。从前是灰烬的地方,用祢的美好取代,阿们。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-healing-our-wounds



31天纯洁之旅/第26天:饶恕他人


Mike Leake

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二十六天:


并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。(弗4:32)

你可能会问:“饶恕他人与31天圣洁之旅到底有什么关系?”饶恕与个人圣洁大有关系。即使当你深陷罪中,或者更好的是,当你大力投身在对抗罪的争战中,不饶恕的苦毒的根会在你全心之内蔓延。神的道告诉我们,多得饶恕的人也必须如此愿意和迫切饶恕其他人。完全有可能的是,因你已经沉浸在性的不洁中,你身上就有一种对你混乱情感对象的隐秘苦毒。也许在过去你在性方面已被人得罪,你的苦毒已经增多。

你已经为你性方面的罪求神饶恕,那么你是否曾经想到你需要饶恕他人?你是否已经饶恕你的父亲?他在你还只是一个小男孩的时候,让你接触到色情杂志。你对一开始制造色情内容的人,或者如此有效推销,以至于让你一次又一次跌倒的人的苦毒又如何?虽然你可以,也应当把他们看作是福音的仇敌,你个人圣洁的仇敌,但耶稣告诉我们,为我们的仇敌祷告,饶恕所有求得饶恕的人。你是否愿意饶恕?你是否愿意除去你的苦毒?你已经得饶恕,免除如此巨额的债务,是否还因另一个人的罪对他耿耿于怀?

父,祢已经免了我不能偿还的债。我犯罪得罪祢,超过其他人得罪我,然而我仍隐藏着苦毒和不饶恕的感受。向我内心显明,在哪些地方我没有饶恕其他人,赐我恩典,如果他们求饶恕,在他们求饶恕的时候就饶恕他们。我祈求祢祝福那些曾经伤害我的人,用大得饶恕,欣赏祢恩典的心取代我苦毒的心。阿们。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-forgive-others



31天纯洁之旅/第27天:救恩之乐


Timothy Paul Jones


我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二十七天:


“求祢使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。”(诗51:12)

“诗中的诗”,一位作者就是这样描写大卫在这伤心时刻谱写的这首歌,在他写这诗篇时,先知的控告仍在他王位的殿内回响。“你就是那人!”(撒下12:7)。你就是那人,接受了以色列的冠冕,却偷窃了你最忠心仆人的妻子(12:8)。你受膏抹要保护羊群,现在屠杀了祂自己的一只羊(12:9)。你就是那人,犯的罪要夺去你儿子的性命(12:14)——不仅夺去此刻偎依在拔示巴胸前那婴儿的命,也要夺去后来很久之后那一位子的性命,祂要被钉在血浸泡的木头上而死。因为——完全是因为后来很久之后这一位子,“耶和华已经除掉你的罪。”(12:13)

这“诗中的诗”的核心,就是大卫恳求得挽回(诗51:7-12),这恳求的高潮,就是他思慕的呼声,呼求“救恩之乐”(51:12)。大卫并没有抛弃神拯救的恩赐,但他失去了神在恩惠中供应的喜乐。

大卫是在什么时候失去他的救恩之乐?为什么?是在他犯罪之后吗?有没有可能是在他犯罪之前某个时候?我认为大卫失去救恩之乐,这并不是他犯罪的结果,而是他犯罪的部分原因。大卫行事犯罪,是因他未能想起神的救恩之乐,这长久的喜乐,远超拔示巴肉体给他带来的那转瞬即逝的欢乐。大卫在屋顶看见那年轻女子沐浴,决定召她入宫之前,已经看不见神的救恩之乐。是因为,至少部分是因为大卫错爱的喜乐,让他牺牲了他的正直,要得一种虚假和一瞬即逝,绝不能使他心得满足的喜乐。现在这位悔改的君王乞求神,让他重新得回他失去的这喜乐。

人心认识到神的救恩之乐,远比这世界能给人、与这救恩之乐对抗的任何欢喜更令人满足,纯洁就从这心涌流而出。这喜乐伴随着内在的改变(“乐意的灵”,51:12),结果是外在的宣告(51:13)。

我的父我的神,
这日刚刚开始,
我就听见那蛇压低声调的细语,
告诉我有各样欢乐,
比祢能给我的一切更大。
求祢赐我乐意的灵 —
乐意的灵,深信
没有一样欢乐要比祢在基督里赐下的喜乐更大,
没有一样欢乐大到值得出卖祢圣洁的地步,
我需要的恩赐,没有一样是祢灵不会供给我。
奉耶稣基督,我的兄长我的主的名求,
阿们。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-the-joy-of-salvation



31天纯洁之旅/第28天:恩典得胜


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二十八天:

若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(林后5:17)

神告诉我们,我们肯定要胜过罪——就连我们如此长时间不能挣脱的罪也能战胜。我们看过去,只看到一次又一次的失败,我们就很难相信这一点。当罪的权势如此之大,当向罪屈服,这似乎保证要给人带来如此多满足,我们就很难相信这一点。但我们必须相信,在基督里我们是新造的人,旧事已过,新的已经来到。在基督里,我们正在成为我们真正的为人,越来越成型,成为我们在祂里面的为人。我们从前喜悦行恶,我们有信心有一天我们要喜悦逃避恶事。我们曾经讨厌做那正确的事,但我们可以有信心,有一天我们要喜悦做正确的事。

我们确实能盼望并相信这如此根本的改变会发生。但是在这两头之间,我们可能要等很长一段时间,经历许多挣扎。这改变很少一夜之间发生。在你努力与罪抗争的这段时间,在你培养新的规律,做正确的事,不做神禁止的事的时候,务必要庆祝小小的胜利。每一次这样的得胜都证明在你生命当中有神的恩典。当你选择做正确的事,而不是犯罪的事,要向神感恩。当你不向试探屈服的日子比以往更长,与一位朋友一同庆祝吧,并且要感谢主。庆贺祂的恩典,颂赞祂的名。

父,我感谢祢,在基督里我是一个新造的人。我相信祢说的,旧事已过,新的已经来到。让我成为在基督里我的为人,让我紧紧抓住基督要给我的一切。我感谢祢赐我恩典——看到我的罪的恩典,恨恶我的罪的恩典,还有胜过我的罪的恩典。这一切都证明祢在我的生命中动工,我为此感谢祢。帮助我一天一天庆贺祢在我里面、通过我正在做的工。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-victories-of-grace



31天纯洁之旅/第29天:心意更新


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第二十九天:


不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2)

我们的身体听从心意指挥。这是圣经一贯的见证,圣经总是把思想放在身体之上。基督徒贯穿一生都要用神的话语更新心意,让自己的心意降服于神的话语,与神的话语相符。他这样做的时候,他的言行、甚至思想就必遵从神的话语。

若有任何领域,我们是让我们的身体指挥我们的思想和行动,那么就是在性纯洁这方面,在那时候,身体似乎大声疾呼,感到不满。当我们沉溺在性犯罪中,我们就是凡是不洁的,这些事我们都思念,仿佛腓4:8命令我们,凡是虚假的、可谴责的、不公义的、不洁的、丑陋的、有恶名的,若有什么败坏,若有什么可责备,这些事我们都要思念。我们的身体听从我们心意指挥,这就并不让人感到惊奇。

所以更好的,还是听从和践行腓立比书第4章,它命令我们思想美好、高贵和清洁的事。“弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。”(腓4:8)弟兄,思想这些事,让神改变你的心意和行动。

父,我祷告祢在我里面做成心意更新的工作。我知道我的行为听从我思想指挥,所以我祈求祢帮助我思想这些真实美好的事。凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,我祈求祢帮助我思想这些事,爱慕思想这些事。


http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-a-renewed-mind



31天纯洁之旅/第30天:永恒的眼光


Tim Challies

我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第三十天:


原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后4:18)

有时我们会如此陷在当下,以致失去了所有眼界。我们变得就像一个站在一览无遗山景面前的人,却只是盯着脚底下的这块地。他看到的是真实的,但如此之小,如此有限。我们需要举目来看那更大的视角,那直到永远的视角。就像保罗一样,我们需要定睛在那所不见和永远的事情上。

今生很重要,但今生短暂。当我们把自己一生的时间放在永恒的范围考虑,这只不过是最短暂的一瞬间,是一块墓碑上两个日期之间最短的直线。虽然另一个与性犯罪抗争的晚上可能似乎是最漫长、最难熬的夜晚,但从永恒的脉络看,这只不过是闹钟最短的一声滴答。“所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后4:16,17)就连这试探,这患难,当我们把它与那等着我们的喜乐相比时,也变得如此之轻。

父,帮主我定睛在那所不见和永远的事情上。帮助我在永恒的脉络中看我的人生,看我受试探的时刻。这些试探会让我感到如此沉重,如此难对付,但我要知道和相信,与祢已为我预备,那直到永远的极重无比的荣耀相比,它们只不过是至暂至轻的苦楚。我盼望那一日,那时我要与祢永远同在。把祢的恩典赐给我,今天和每一天与性犯罪抗争,以此预备我迎见那一日。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-an-eternal-perspective


31天纯洁之旅/第31天:坚忍


Mike Leake


我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文,对这段经文的反思,以及一个简短祷告。今天是第三十一天:


那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前的我们的救主独一的神,愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与祂,从万古以前并现今,直到永永远远。阿们!(犹1:24-25)

这结束了我们在一起31天的日子,但并没有终止我们毕生对性纯洁的追求。事实上,我们只是刚刚开始。今天我们为我们自己祷告,为彼此祷告,求神让我们继续在纯洁中坚忍。弟兄,让我们继续前进。争战尚未结束,明天早上你又需要再次开始追求纯洁,你这样做的时候,要记住主耶稣,而且只有主耶稣能保守你不失脚。

有一天主要叫我们无瑕无疵站在祂面前,那时要有大喜乐。虽然那一日还没有被称为“今日”,那却是绝对肯定的。因此让我们更努力前进,盼望那日临到。你为什么不抓住一位朋友,再一次与他一同接受这挑战?

主,我要为所有在这31天已经为纯洁祷告和争战的人感谢祢。我祈求他们继续争战。帮助我与他们继续一同祷告,一同追求纯洁。让我们在这重大的追求中坚忍。愿基督通过我们得荣耀。为祂名的缘故改变我们的内心,改变我们的家。我感恩祢能保守我不失脚。帮助我继续追求纯洁,与此同时盼望那一日,那时祢要叫我无瑕无疵站在祢面前。阿们。

http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-persevering

TOP