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《圣灵的工作》卷三

23 爱的产业


上帝在万物之上,为万物之主(哥林多前书15:28)


成圣之工与爱的浇灌是两件完全不同的事情。堕落前的亚当不需要经历成圣之工,因为他被造为圣洁的人;但圣灵在圣洁的亚当心中动工,将上帝的爱浇灌在他的心里,因此被造的人可以享受更丰盛和完全的爱。
唯有不洁之人才需要成圣,但是我们也不要陷入到另一个错误当中,以为爱就是胜过自私。自私确实与爱相对,但正如亚当被造时圣洁的本性,爱不仅仅是自私的缺失而已,也不仅仅是基督用血所买赎回来的胜利而已。只有最后一丝自私被除掉之后,真正的爱才能彰显出来。

同样地,健康不仅仅是除去身体里的疾病与毒素,唯有从疾病中完全康复过来的病人才是健康的。健康独立与疾病,先于疾病的存在。当疾病侵袭人的身体的时候,身体机能立即开始驱逐外来的入侵者,这就是身体系统重要的工作。在身体战胜疾病之后,我们好像从未患病一般,享受经历磨练以后更加强壮的生命。爱在自私之前,只要自私稍微冒头,爱就立即驱赶它。胜过自私不意味着爱的结束,因为爱的生活仍将继续,却好像从前没有发生过任何事情一样。

国家不会因为战胜侵略者就不再存在,反而战争的胜利为国家和后代带来了稳定和安全。撒旦入侵爱的乐园和居所,自私是魔鬼的刀剑。爱必会奋起反抗,不是因着爱的排他性,而是因着爱自我保护的本能。直到所有的自私都被消灭之后,我们才可以停止争斗。得胜的爱不会就此沉睡,爱反而成为激励和感动的力量,带领我们进入更为丰盛和安稳的生命当中。

爱与自私的争斗不仅是个体性的。撒旦是自私的源头,他将自私的毒素灌输到每一个罪人的生命当中,因此自私成了罪人共同的本性。只要自私仍旧存在于人的本性中,个人就不可能胜过自私。只要人性还被自私影响,我们就没有办法奏响爱的凯歌。

圣徒离开世界以后,上帝的恩典除去我们一切的罪孽,因此我们就不再与自私有份了。假如有人在永恒中发觉心中仍残留有自私的污秽,他的结局就是地狱和灭亡。尽管选民离开世界以后蒙上帝怜悯不再与自私有份,但是战争还没有结束。基督在天上向撒旦宣战,这战争直到审判的大日才会结束,那时真正的米迦勒要给予撒旦最致命的打击。在肉身的生命结束以后,圣徒们回到主的爱里,与主同在。他们必要与基督一同与撒旦征战,没有一个安息主怀的灵魂能在基督与撒旦之间保持中立的地位。上帝长阔高深的爱不断的吸引、感动、激发我们,叫我们甘心乐意地投身于战斗当中。

我们不知道在天上的圣徒怎样具体的参与到这战事当中。然而,在战争的时期,丈夫、父亲、孩子开赴前线抵抗仇敌的时候,妻子、母亲、女儿留在战火还没有蔓延到的家里,但她们绝不会与战争无关。专心的祷告、充满挂虑的信件、日常的劳作、护理伤亡的将士、迎接归家的英雄,这些都是她们留在后方的工作。尽管有的人从未踏入过战场也没有挥舞过兵器,爱却成了我们征战的武器。蒙救赎之人在天上怎样参与米迦勒与撒旦的征战呢?就是靠着被上帝所感动的爱心和基督必将得胜的盼望,我们最终将要与主一同坐在宝座之上作王直到永远。

然而,战争的日子是短暂的。在基督荣耀的日子里,我们迎来真正的和平,天上的声音向世人宣告说『成了』,正如我们在各各他山的十架上上所听到的一样。基督毁灭了最后的仇敌,万膝都向君王跪拜。自私与污秽不再存有,无人抵挡上帝的爱。上帝的儿女得享永恒的安息与福乐,上帝成全了他的爱,正如圣经所说『上帝在万物之上,为万物之主。』

在万物之上的上帝不但藉着圣灵将爱浇灌在圣徒的心中,也要将新的亮光照耀在我们每个人的心中。上帝的灵住在我们的里面,将上帝的爱浇灌在我们心里,就像江河的水从各人的属灵生命涌流而出。爱的浇灌最终让我们看到一位充满荣光在万有之上的上帝。圣灵进入最后一个选民的心中,所有选民的心都成了圣灵的居所的时候,最后基督荣耀的身体完全被圣灵充满。自私被吞灭了,我们不再需要与它争斗,也不再想念它,更不需要惧怕自私又再回到我们的心中。

圣经常用『上帝在万物之上』来指向被遗弃之人与撒旦的结局,他们将永远活在全能者的忿怒之下,被上帝的忿怒所毁灭;但是对于选民而言,这句话还有更伟大和丰富的含义:唯有选民才是上帝的居所;唯有选民才是上帝立约的对象;唯有选民才能享受上帝一切的丰盛;上帝唯独成为选民所有的一切。『在万有之上』指向所有的选民,不是单独的选民而是整个蒙拣选的族类,爱被完全在基督的身体上。

即使如此,圣灵的工作仍未结束,他要在永恒的年日中继续作工。在天上,上帝的爱不再受到任何拦阻;在那时,上帝的荣美和属天的福分不断向我们显明。太阳如同出洞房的新郎从东方升起,它的光芒驱散了黑夜和乌云,最终以胜利者的身份征服了碧蓝的穹苍。太阳的辉煌不会随着最后一滴露珠的消散而灭却,明亮的早晨宣告了光芒和温暖的开端。上帝的爱同样驱赶了自私的阴影,逐渐在漫无止境的征战当中显出得胜的权能。上帝的爱如同温暖的阳光,辉煌的光辉四散而出充满了整个被造的世界,自私被大光所驱赶最后和黑暗一同消散。在上帝得胜的时刻,爱如同辉煌的太阳发出炫目的光彩照亮了整个宇宙;也唯有从这个时刻开始,完全、荣美的爱才真正将丰盛的祝福毫无拦阻的照射在我们的心里。


在审判的大日以后,圣灵仍旧继续着他的工作,就是在我们心中喂养、培育、建造爱的工程。圣灵绝不会丢弃我们片刻,否则我们就不再拥有上帝儿女的名分,失去与元首基督奥秘的联合,也不再是教会的肢体了。

若内住的圣灵离开了我们,上帝的选民将一无所有。我们现今所有的都不是来自于自己,都是源自于那位住在我们心中的圣灵。我们虽然贫乏,毫无半点爱心可言,但是圣灵却愿意以丰盛的宝藏在我们里面建造伟大的产业。更准确的说,圣灵的宝藏就是基督十字架的功劳,圣灵慷慨地将十字架的宝藏投入我们贫穷的生命当中,好叫我们在基督里成为富足。然而,圣灵的工作不是要叫圣徒堆积个人的资本,也不让我们随着自己的意愿挥霍基督的宝血。正是圣灵住在我们心中看管着上帝照亮人心的灯。为这样的缘故,圣灵如果在审判之后离开他工作的地方,我们必将失去一切的生命、光明、和爱。唯有上帝的灵才能证明我们作儿女的身份,也唯有当全人类的生命都被上帝的爱充满而改变的时候,爱才迎来真正的胜利。这就是哥林多前书十五章二十八节的含义,在万物之上的上帝藉着他的圣灵住在我们的心里。

今生的许多拦阻都让我们无法完全享受到上帝的同在。甚至在我们肉身的生命结束以后,因着基督与撒旦征战的缘故,上帝同在感觉仍或多或少的遭到拦阻。但在审判的大日以后,内在的拦阻和外面的争战不复存在,圣灵完全充满我们的心,那时我们才真正看见基督荣耀的身体。

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