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以赛亚书第40章

第1节. 你们的神说,你们要安慰,安慰我的百姓。

“他们需要安慰,他们就要得到安慰。哦我的仆人,看,你要给他们安慰:你们的神说,你们要安慰,安慰我的百姓。”

2. 要对耶路撒冷说安慰的话,又向他宣告说,他争战的日子已满了,他的罪孽赦免了,他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚

这些话首先的意思是,耶路撒冷已经度过了一段极大患难的时候,她要获得一段安歇的时间,但对你对我这福音伟大的含义就是,我们的主耶稣已经为我们争战,为我们赢得了胜利,他已经还了我们的债,为我们一切的罪受了神公义加倍的惩罚,因此我们的不义被赦免了。人会想,这足以使任何人欢喜。这是以赛亚所能说的,或者神自己通过以赛亚的口所能说的最好的消息,他的目的就是安慰耶和华那被试验的百姓。

3, 4.在旷野有人声喊着说,当预备耶和华的路,在沙漠地修平我们神的道。一切山洼都要填满,大小山冈都要削平,高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原

当神定意要到人这里来的时候,没有什么可以拦阻他,或堵塞他的道路。他要削平山冈,填满山洼,但无论怎样他都要临到他的百姓。当他到他们这里来的时候,如果他发现他们有许多歪曲之事,他要使曲变为直,崎岖变为平坦。

5. 耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的,必一同看见,因为这是耶和华亲口说的

因为他已经说了,所以这必成就。“他说话岂不照着行呢?”对他来说,说任何事情就是定意这事的成就。

6-8. 有人声说,你喊叫吧。有一个说,我喊叫什么呢。说,凡有血气的,尽都如草,他的美容,都像野地的花。草必枯乾,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残,唯有我们神的话,必永远立定

是的,我们最亲爱的人只不过是血气,所以他们枯干,像绿草一样离开。我相信的朋友,你是否有丧亲之痛? 如果是这样,你仍然可以按着我们诗歌里的歌词,对你的主说,

“我怎能悲伤,因为我不能与你分离?”

剪草的人用锋利的镰刀把草切下,但是他不能碰一碰我们在神里面盼望,喜乐和信心的秘密源头,最要紧的,他不能碰我们所相信的神。

9. 好信息给锡安的啊!你要登高山;报好信息给耶路撒冷的啊!你要极力扬声。扬声不要惧怕,对犹大的城邑说:“看哪!你们的神。”

如果主要,最好,最为圣洁的城已经找到了她的神,如果耶路撒冷已经如此蒙了眷顾,让她在山顶上,向全地最远的城邑歌唱这令人欢喜的消息,对他们说,“看哪!你们的神。” ,亲爱的,如果你已经看见了你的主,你就当向那些几乎已经忘记还有一位神的人宣告这好消息,对他们说,“看你的神。他依然被人看见,被信心的眼睛看见,在世间动工施恩。”

10-11. 主耶和华必像大能者临到,他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里,他的报应在他面前。他必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的

他明白他们的软弱,他们的疲乏,他们的痛苦,他们是怎样没有能力快快行远路;他非常温柔怜悯,他要温柔引领他们。

12-14. 谁曾用手心量诸水,用手虎口量苍天,用升斗盛大地的尘土,用秤称山岭,用天平平岗陵呢。谁曾指示耶和华的灵,或作他的谋士指教他呢?他与谁商议,谁教导他,谁将公平的路指示他,又将知识教训他,将通达的道指教他呢?

亲爱的,然而我们有时候行事,好像我们在教导神,好像我们在指教他应当如何行,因为我们看不到我们的道路,我们就几乎发梦以为他看不见,因为我们迷惑,我们就以为无限的智慧一定不知所措,但这不是这样的。当没有人与他同在,他可以请教他们的时候,他是充满智慧,他仍然有至高的智慧。

15. 看哪,万民都像水桶的一滴

不是一桶,而是你以为它被倒空以后还仅仅留在桶里的一滴。

15. 又算如天平上的微尘

要记住这是指着“万民”说的。中国,印度,欧洲,非洲,它们极多的民众,只是好像天平上的微尘,风轻轻一吹就要被吹走了。

15,16. 他举起众海岛,好像极微之物。利巴嫩的树林

“利巴嫩”:它所有香柏木的树林 —

16. 不够当柴烧,

想想看,利巴嫩所有的香柏木都被点着,像极大的森林之火,然而却不够给神的祭坛当柴烧。

16. 其中的走兽也不够作燔祭。

无论是那山上的野兽还是驯良的牲畜,都不够作为燔祭献给至高的神。

17. 万民在他面前好像虚无,被他看为不及虚无,乃为虚空。

就好像他们只是某些事情的阴影,对他没有影响,仿佛他们不存在一样。

18. 你们究竟将谁比神?

这是反对拜偶像,反对用任何可以眼见的形像去敬拜神的有力论据:“你们究竟将谁比神?”

18.用什么形像与神比较呢?

外邦人的确制造这些他们以为是神的形像之物。下面是对他们制造他们的偶像神过程的描写。

19. 偶像是匠人制造,银匠用金包裹,

坚硬的金属被铸成某样形状,然后匠人用他薄薄的金片包裹在它身上,

19. 为他铸造银链。

去装饰它。

20. 穷乏献不起这样供物的 —

那些没有办法造一个金的神像的穷人,

20. 就拣选不能朽坏的树木,

用一块很好的橡树或很持久的榆树的树芯,

20. 为自己寻找巧匠,立起不能摇动的偶像。

把它牢牢固定,把木桩深深插到地里,使它成为不能摇动的神。

21-26. 你们岂不曾知道么,你们岂不曾听见么,从起初岂没有人告诉你们么,自从立地的根基,你们岂没有明白么。神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐棚。他使君王归于虚无,使地上的审判官成为虚空。他们是不曾栽上,不曾种上,根也不曾扎在地里,他一吹在其上,便都枯乾,旋风将他们吹去,像碎秸一样。那圣者说,你们将谁比我,叫他与我相等呢。你们向上举目,

设想这是晚上的时候:“你们向上举目,” —

26. 看谁创造这万象,

这些奇妙的世界,这些使穹苍灿烂发光的众星。

26. 按数目领出,

因为神知道它们全部的数目,在浩瀚空间移动的每一个不同世界的名字。

26. 他一一称其名。因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。

它们不是由柱子支撑起来,或者悬挂在一些极大的绳索上;然而它们继续占据着神命定给它们的空间。他在虚空之上悬挂世界,用他永远发出的能力把它定在它的本位之上。

27. 雅各啊,你为何说我的道路向耶和华隐藏。以色列啊,你为何言,我的冤屈神并不查问?

什么! 他没有忘记所有那些众星中的一颗,没有一只麻雀跌落地面是不被他看见,你怎么能梦想他忘记了你,或者你的道路是向他隐藏的呢?

28-31. 你岂不曾知道吗, 你岂不曾听见吗,永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦。他的智慧无法测度。疲乏的,他赐能力。软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的,必重新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

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