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±êÌâ: 独处时的清教徒 -- 选自《清教è¿åŠ¨ç²¾ç¥žã€‹ [´òÓ¡±¾Ò³]

×÷Õß: 基ç£å¾’    ʱ¼ä: 2006-9-20 13:04     ±êÌâ: 独处时的清教徒 -- 选自《清教è¿åŠ¨ç²¾ç¥žã€‹

独处时的清教徒
(选自《清教è¿åŠ¨ç²¾ç¥žã€‹ï¼Œä½œè€… 彼得刘易斯)

详述清教徒牧者如何处ç†çµå‘½çš„è’凉和忧éƒ

身为牧者的清教徒

一 çµå‘½è’凉和忧éƒçš„境况

1.ä¸èƒ½æ„Ÿå—到神的åŒåœ¨

2.ç¼ºä¹æ©å…¸åŒåœ¨çš„力é‡

3.䏿„¿å¾—ç€çœ¼å‰çš„安慰
4.缺少确æ®ï¼Œå¯¹å°†æ¥ææƒ§

二 造æˆçµå‘½è’凉和忧éƒçš„原因

1.圣çµ
(1)出于主æƒ
(2ï¼‰è®©æˆ‘ä»¬çŸ¥é“æˆ‘们è¦ä¾é ä»–
(3)促进我们里é¢åŸºç£å¾’çš„æ©å…¸
(a)信心,(b)è°¦å‘,(c)确信,(d)祷告,(e)敬ç•神
(4)削弱罪,预防罪
(5)惩治大大显明的罪
(a)ä¸å°½è´£ä»»,(b) 得罪所蒙的光照,(c)很久之å‰çš„罪,(d)虚å‡çš„信心和骄傲,(e)è®©åœ£çµæ‹…å¿§
(6)ä¿å®ˆæˆ‘们与他相近
(7)好使我们å¯ä»¥å¸®åŠ©åˆ«äºº

2.我们自己的心
(1)精神忧éƒ
(2)ä¸å—åœ£ç»æŽ§åˆ¶çš„è™šå‡æ€æƒ³
(3)ä¸å—åœ£ç»æŽ§åˆ¶çš„äººçš„æ„Ÿæƒ…

3.撒但
(1)是他åšçš„
(2)他为什么这样åš
(3)他是怎样åšçš„
(a)åˆ©ç”¨å±žè‚‰ä½“çš„æ€æƒ³ï¼ˆåœ¨çœ‹å¾…圣ç»ï¼Œç¥žï¼Œç½ªå’Œæ©å…¸æ–¹é¢ï¼‰,(b)利用良心的罪疚感,(c) 利用人的感情
(4)他是在什么时候åšçš„

三 如何医治çµå‘½çš„è’凉和忧éƒ

一些安慰的基本原则,一些指引:
(1)飞奔到神é¢å‰
(2)信é ç¥ž
(a)信é ä»–的儿å­,(b) ä¿¡é ä»–的护ç†,(c) ä¿¡é ä»–的应许,(d)其余皆ä¸ä¿¡é ,(e)如何这般信é 
(3)正确看待知罪
(a)过度为罪忧伤的时候,(b) 过度为罪忧伤的原因 ,(c) æ¢å¤åˆ°ä¸€ç§æ­£ç¡®ã€å¹³è¡¡çš„为罪忧伤的原则,(d)ä¿æŒè¿™æ ·çš„æŒ‡å¼•
(4)在这一切事上尽自己的本分
(a) 努力赞美神,多于努力求解脱, (b)为神过去æˆå°±çš„事赞美他, (c) åšå¥½è‡ªå·±â€œé¦–å…ˆè¦åšçš„事â€ï¼Œ(d)ä¸èƒ½åšä½ æƒ³åšçš„事,就åšä½ èƒ½åšçš„事

结论
×÷Õß: 基ç£å¾’    ʱ¼ä: 2006-9-21 21:28

身为牧者的清教徒

尽管这å¥è¯å¬èµ·æ¥å¯èƒ½å¾ˆæ˜¯å¾—罪人,但对于åå…­å七世纪英格兰的清教徒æ¥è¯´ï¼Œæ•™ç‰§å·¥ä½œç»éžå¥½åƒæˆ‘们今天大多数情况下的那样,æˆäº†ä¸€ç§è½»æ¾ä¸å®šçš„事情。 æ¸…æ•™å¾’å¹¶ä¸æŠŠç‰§å…»æŽ¢è®¿å½“ä½œæ˜¯ä¸€ç§æ™®é€šï¼Œæˆ–è€…æœ‰åˆ©äºŽç¤¾äº¤çš„äº‹æƒ…ï¼Œè€Œæ˜¯æŠŠå®ƒçœ‹ä½œæ˜¯ä¸€ä»¶ç¥žåœ£å’ŒçœŸæ­£çš„å·¥ä½œã€‚å¤§éƒ¨åˆ†çš„æ¸…æ•™å¾’ç‰§è€…é‡‡ç”¨å››ç§æ–¹æ³•行使他的牧养èŒèƒ½ï¼Œå°±æ˜¯è¿›è¡Œè¦ç†é—®ç­”训练,辅导人,安慰人,和他的会众一起进行特别的个人敬拜。

在进行è¦ç†é—®ç­”训练方é¢ï¼Œç‰§å¸ˆå’Œï¼ˆæˆ–è€…ï¼‰ä»–çš„åŠ©æ‰‹è½®æµæŽ¢è®¿å±žäºŽä»–çš„æ•™ä¼šçš„æ¯ä¸€ä¸ªå®¶åº­ï¼Œé‡‡ç”¨å¹¿ä¸ºäººé‡‡çº³ï¼Œé’ˆå¯¹æ•™ä¹‰å’Œå®žè·µç¥žå­¦æ‰€ä½œçš„问答方å¼ï¼Œå¯¹ä»–牧养的会众æˆå‘˜è¿›è¡Œè€ƒå¯Ÿã€‚会众å¯ä»¥ä»Žä¹¦æœ¬æˆ–者å°å†Œå­ä¸Šå­¦ä¹ åˆ°è¦ç†é—®ç­”,或者从讲å›ä¸Šç†Ÿæ‚‰çš„æ•™å¯¼â€œå¸æ”¶â€ è¦ç†é—®ç­”。也许这ç§å·¥ä½œæ–¹æ³•最佳,最出å的例å­å°±æ˜¯å·´å…‹æ–¯ç‰¹ï¼ˆRichard Baxter)在基德明斯特(Kidderminster)教区所作的事奉了。巴克斯特在其所著的《改é©çš„牧者》一书中具体é˜è¿°äº†æ¸…教徒è¦ç†é—®ç­”训练的ç†è®ºå’Œå®žè·µåšæ³•ã€‚å·´å…‹æ–¯ç‰¹æ€»æ˜¯å¼ºè°ƒï¼Œåœ¨è‹±æ ¼å…°å„处,åªè¦æœ‰æ¸…教徒的影å“ï¼Œè¿™éƒ½æ˜¯å’Œäººæ­£ç¡®ä½¿ç”¨è¿™ç§æ–¹æ³•密切相关的。在这本书的å‰è¨€ä¸­ï¼Œå·´å…‹æ–¯ç‰¹ä¸¾äº†ä¸€ä¸ªå¾ˆæœ‰å¯å‘性的例å­ï¼Œè¡¨æ˜Žä»–感到当å‰è¿™ç§å·¥ä½œæ˜¯å¾ˆæœ‰å¿…è¦ï¼š

我æ¯å¤©ä¸å¾—䏿„Ÿå¹ã€‚æˆ‘ä»¬å¾ˆå¤šçš„ä¼šä¼—æ˜¯å¤šä¹ˆå¯æ‚²åœ°ä¸€æ— æ‰€çŸ¥ã€‚便ˆ‘看,这些人是在这å年或åäºŒå¹´é—´åŠªåŠ›å¬æˆ‘讲é“ï¼Œè€Œæˆ‘æ˜¯å°½åŠ›è®²å¾—æ¸…æ¸…æ¥šæ¥šï¼æœ‰ä¸€äº›äººä¸çŸ¥é“三ä½ä¸€ä½“中的æ¯ä¸€ä½éƒ½æ˜¯ç¥žï¼Œä¸çŸ¥é“åŸºç£æ˜¯ç¥žä¹Ÿæ˜¯äººï¼Œæˆ–者他是带ç€ä»–çš„äººæ€§å¾€å¤©ä¸ŠåŽ»äº†ï¼Œæˆ–è€…å¾ˆå¤šç±»ä¼¼è¿™äº›å’Œæˆ‘ä»¬ä¿¡ä»°æ¯æ¯ç›¸å…³çš„åŽŸåˆ™ã€‚æ˜¯çš„ï¼Œä¸€äº›ä¸æ–­æ¥å‚加ç§åº•下èšä¼šçš„人是æžå…¶æ— çŸ¥ï¼›ç”¨ä¸€ä¸ªé’Ÿå¤´è¿‘è·ç¦»æ•™å¯¼ä»–们,ç§ä¸‹ç›¸å¤„ï¼Œä»–ä»¬çœ‹æ¥æ˜¯æ¯”他们从å‰ä¸€è¾ˆå­çš„功夫学习的明白更多,更能接å—。

他继续勾画出他和他的助手在进行è¦ç†é—®ç­”è®­ç»ƒæ—¶å¾ªåºæ¸è¿›çš„æ–¹æ³•:

我们星期一和星期二几乎是从早上到夜晚åšè¿™ä¸ªå·¥ä½œï¼›é™¤äº†åœ¨æ•™å ‚范围内å¦å¤–一ä½åŠ©æ‰‹ç”¨ä¸€ä¸ªæ˜ŸæœŸå¯¹å五或者å六个家庭进行è¦ç†é—®ç­”è®­ç»ƒï¼Œæˆ‘ä»¬è¿˜ç”¨ä¸€å¹´æ—¶é—´èµ°éæ•™åŒºï¼ˆè¿›è¡Œè¦ç†é—®ç­”训练),这个教区有超过八百个家庭。

巴克斯特回忆说,他甚至敦促共和政体时期议院的议员为æ¯ä¸€ä¸ªæ•™åŒºä¼šå ‚设立一ä½â€œè¦ç†é—®ç­”助手â€ï¼Œç‰¹åˆ«ä¸“èŒè¿™é¡¹å·¥ä½œã€‚

æ¸…æ•™å¾’ç‰§è€…çš„è¾…å¯¼å·¥ä½œä¸»è¦æ˜¯ä¸ºé‚£äº›å—到困扰的基ç£å¾’,以åŠé‚£äº›è¿˜æ²¡æœ‰ç›¸ä¿¡ï¼Œä½†çŸ¥ç½ªï¼Œå¯»æ±‚更多了解得救之é“的人解决良心上的问题。对于第一ç§äººï¼Œå°±æ˜¯é‚£äº›å—到困扰的基ç£å¾’,人会注æ„åˆ°ï¼Œå¾ˆæœ‰æ„æ€ã€å¾ˆé‡è¦çš„æ˜¯ï¼Œæ•¬è™”的清教徒是多么ç»å¸¸åœ¨çµé‡Œå—åˆ°å›°æ‰°ï¼Œä»–ä¸æ˜¯å¯¹ä»–正在åšï¼Œæ­£åœ¨æƒ³çš„事情是å¦åˆä¹Žç¥žçš„律法,就是对他教义观点是å¦ä¸¥è°¨æ„Ÿåˆ°ä¸å®‰ã€‚çµé‡Œè¿›æ·±ï¼Œå—到良好教育的人的一个ä¸å˜ç‰¹å¾å°±æ˜¯ä»–们心急迫切,ä¸å®¹è®¸ä»»ä½•他们知é“的罪继续在自己的生活中ä¸å—挑战,并渴望在其信仰æ€ç»´çš„æ–¹æ–¹é¢é¢é«˜ä¸¾ç¥žçš„真ç†ã€‚è¿™ç§å¯¹è¡Œä¸ºï¼Œæ•™ä¹‰å’Œçµæ€§ç«‹åœºå¯èƒ½çŠ¯é”™çš„æ•æ„Ÿæ˜¯æ¸…教徒会众的一个特å¾ã€‚巴克斯特的巨著《基ç£å¾’指引》是一本厚厚的关于辅导的书,讲述了几百个关于基ç£å¾’生活的问题,使人å¯ä»¥æ´žå¯Ÿæ¸…æ•™å¾’ç‰§è€…å…¨é¢æ·±å…¥å¤„ç†è¿™äº›é—®é¢˜çš„能力。

关于尚未归正之人知罪的问题,这是清教徒牧师和传é“人刻æ„è¦åŸ¹å…»çš„一ç§çµæ€§æ–¹é¢çš„ç»åŽ†ï¼Œä»–ä»¬è®¤ä¸ºè¿™æ ·çš„â€œç”Ÿäº§ä¹‹ç—›â€æ˜¯æ–°ç”Ÿçš„一个必è¦ç»„æˆéƒ¨åˆ†ï¼Œæ˜¯çœŸå®žè¡¨æ˜Žäº†å±žçµç”Ÿå‘½åœ¨äººå¿ƒå†…çš„å¼€å§‹ã€‚ä¸€ä½æ¸…教徒“å人â€ï¼Œå°±æ˜¯ç§‘特林地方的罗伯特·åšå°”顿(Robert Bolton),在一本多多论述这些问题的书中这样写é“:

这是让人从黑暗转å‘光明,从撒但的æƒåŠ¿ä¹‹ä¸‹è½¬å‘神的唯一正确æŒä¹…的方法;所有真诚委身,在他们的事奉中æœäº‹ç¥žï¼Œæ‹¯æ•‘çµé­‚的属神之人,以åŠå»ºé€ æ•™ä¼šçš„工头,都是éµå¾ªè¿™åŒä¸€æ¡é“路,就是:首先,用律法击伤,然åŽç”¨ç¦éŸ³åŒ»æ²»ã€‚我们一定è¦åœ¨ä¸»é¢å‰è‡ªå‘ï¼Œç„¶åŽæ‰èƒ½è¢«ä¸¾èµ·å‡é«˜ï¼ˆé›…4:10)。我们一定è¦è®¤è¯†åˆ°æˆ‘们在çµé‡Œæ˜¯çžŽçœ¼ï¼Œè¢«è™ï¼Œè´«ç©·çš„ï¼Œç„¶åŽæˆ‘们æ‰èƒ½çœŸå¿ƒå¯»æ±‚被光照,以致得救……在蒙æ©ä¹‹å‰ï¼Œäººä¸€å®šè¦çŸ¥é“è‡ªå·±çš„æ‚²æƒ¨ï¼Œå¤§å£°è¯´ï¼Œâ€œæˆ‘ä¸æ´å‡€ï¼Œæˆ‘䏿´å‡€â€ï¼Œç„¶åŽæ´—å‡€æ±¡ç§½çš„æ³‰æºæ‰ä¼šæ‰“开……包扎之å‰ï¼Œå†…心必è¦è¢«ç ´ç¢Žã€‚

我们大å¯ä»¥è¿™æ ·è¯´ï¼Œæ¸…教徒牧者对待这样的情形时,是既擅长让人生出,并促进çµé­‚的痛苦,也擅长解除真基ç£å¾’çµé­‚的苦痛。当代人因为忘记了清教徒传é“人和牧师医治的事工,以致他们以为清教徒讲的全是西乃山,而加略山是没有ä½ç½®ã€‚例如,åšå°”顿本人传讲ç¦éŸ³çš„平安,就åƒä»–ä¼ è®²å¾‹æ³•çš„å¯æ€•一样ç«çƒ­æœ‰åŠ›ï¼Œä»–ä½¿ç”¨ä¸¤ä¸ªæžå¤§çš„â€œå®‰æ…°åŽŸåˆ™â€æ¥è¾…导“正确谦å‘下æ¥â€çš„基ç£å¾’。他说,一样是在懊悔信徒“之外â€çš„安慰原则,就是神的怜悯,对此他写é“:

神的怜悯就和他自己一样是无é™çš„:我们所有的罪,在数目和本质上都是有é™ã€‚有é™å’Œæ— é™æ— æ³•相比,没有å¯èƒ½åŽ»ä½œæŠµæŒ¡ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œå°½ç®¡ä½ çš„ç½ªå¦‚æ­¤æ¶åŠ£ï¼Œå¦‚æ­¤æ•°ä¹‹ä¸å°½ï¼Œç„¶è€Œï¼ˆå¯¹äºŽä½ è¿™æœ‰ä¸€é¢—真正破碎的心,渴望基ç£ï¼ŒæŠŠè‡ªå·±å®Œå…¨æŠ•入他里é¢ï¼Œæ— ä¼ªåœ°å®šæ„è¦æœ‰æ–°çš„顺æœï¼Œä¸ºå°†æ¥è£è€€äº‹å¥‰ä»–的人),[你的罪]在神的怜悯é¢å‰ï¼Œè¿œè¿œæ— æ³•与一粒å°å°çš„ç«æ˜Ÿè¢«æŠ•进无边浩瀚的海洋相比,是ç»ä¸èƒ½æŠµæŒ¡ï¼Œç«™ç«‹çš„。

åšå°”é¡¿çš„å¦å¤–一样伟大的安慰原则是“在我们里é¢â€çš„,就是渴望蒙æ©çš„çœŸæ­£æ„¿æœ›ï¼Œå¯¹æ­¤ä»–å¼•ç”¨ä¸€ä½æ¸…教徒åŒä»çš„è¯è¯´ï¼š

我们对æ©å…¸ï¼Œä¿¡å¿ƒå’Œæ‚”改的渴慕,就是我们渴慕的这些æ©å…¸æœ¬èº«ï¼Œè‡³å°‘就神的接纳而言是这样的;他接纳我们的决心,把它当作实际行出的事,接纳我们的心愿,把它当作行动。

清教徒牧者安慰的工作也å¯ä»¥è¢«å½’结为这最åŽä¸€æ¡ï¼Œå…¶æœ€æ˜¾è‘—的特å¾å°±æ˜¯å®ƒç¬¦åˆåœ£ç»ä¸åŠ æ”¹å˜ï¼Œå®žå®žåœ¨åœ¨å¦‚ä¿¡æ¡ä¸€èˆ¬ã€‚清教徒是心çµåŒ»ç”Ÿï¼Œéžå¸¸ç†Ÿç»ƒï¼Œä¸ä¼šå«ç³Šä¸æ¸…,全凭主观,让内心焦虑之人带ç€ä¸å®šçš„盼望去抓ä½ä¸å®šçš„稻è‰ã€‚他们相信圣ç»ä¸­ç¥žçš„è¯è¯­æ˜¯å…¨é¢çš„ï¼Œè¶³ä»¥æ¶µæ‹¬äººçš„å„æ ·åŸºæœ¬æƒ…形和需è¦ï¼Œä»–们对圣ç»å¾ˆç†Ÿæ‚‰ï¼Œä»¥è‡´å¯ä»¥å¸¦ç€è´Ÿè´£ä»»çš„æƒæŸ„ï¼Œç”¨å¯ä»¥å¾—ç€çš„è¯è†æ¶‚抹那被æ­éœ²å‡ºæ¥çš„伤å£ã€‚他们也是头脑清晰,讲求逻辑,大胆无ç•,足以有æ¡ä¸ç´ŠæŠŠå—困扰信徒的光景陈明在他é¢å‰ï¼Œå®‰é™æ¸…æ™°åœ°è®©â€œç—…äººâ€æ˜Žç™½ä»–具体å—到困扰的地方,是出于何处,解决之é“在哪里,就这样,人就被调转,离开次è¦çš„问题,离开对那仅仅是症状的东西的纠缠,去到他真正的需è¦ï¼Œä»¥åŠæ­£ç¡®è§£å†³ä»–在这光景中é¢å¯¹é—®é¢˜çš„æ–¹æ³•那里。对于这一切,布里奇(William Bridge)所著的《ç°å¿ƒçš„人振作起æ¥ã€‹æä¾›äº†æžä½³çš„范例,在本书中我们将è¦çœ‹åˆ°æ¸…教徒对待整个问题的彻底解决办法。

最åŽï¼Œæ¸…教徒牧者与特别的家庭,或者他牧养的èšä¼šä¸­çš„一群朋å‹ä¸€åŒè¿›è¡Œç‰¹åˆ«çš„个人敬拜,这也是他牧养事奉的一个组æˆéƒ¨åˆ†ã€‚å¼•äººæ³¨ç›®çš„æ˜¯ï¼Œè¿™äº›ä¸»è¦æ˜¯ä»¥åœ¨ç§ä¸‹è¿›è¡Œå…¨æ—¥ç¦é£Ÿå’Œå…¨æ—¥æ„Ÿæ©çš„å½¢å¼è¿›è¡Œçš„,例如海ä¼å¾·ï¼ˆOliver Heywood)详细的日记就是满载了å‚加这些活动的记录。以下这个例å­å‡ ä¹Žæ˜¯éšæœºä»Žä»–å…¶ä¸­ä¸€æœ¬æ—¥è®°æŒ‘é€‰å‡ºæ¥çš„:

星期五:在我妹妹家中我们度过了一天ç¦é£Ÿå’Œç¥·å‘Šçš„严肃会。神奇妙帮助,有相当多的人å‚加。斯塔é½å…ˆç”Ÿä½œç¥·å‘Šï¼Œæˆ‘讲é“,祷告有四个钟头。哦,我的心是何等燃烧ï¼

我在本书接下æ¥çš„åœ°æ–¹ï¼Œä¸æ‰“算更广泛地论述清教徒的牧养工作,而è¦å–一个实例,详细表明他们在这方é¢çš„属çµå¤©èµ‹æ‰èƒ½ã€‚å†ä¹Ÿæ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆèƒ½æ¯”æ¸…æ•™å¾’åŒ»æ²»å› å„æ ·çµå‘½è’凉而å—苦的基ç£å¾’æ›´èƒ½å……åˆ†å‡¸æ˜¾å…¶æ•™ç‰§ç¥žå­¦çš„å…¨é¢æ‰èƒ½äº†ã€‚人认为最严é‡çš„çµæ€§æ¶ˆæ²‰ï¼Œå°±æ˜¯æ¸…æ•™å¾’ä½œå“æ‰€è¯´çš„çµå‘½è’å‡‰ï¼Œæˆ‘ä»¬çŽ°åœ¨å°±è¦æ¥çœ‹è¿™ä¸ªé—®é¢˜ã€‚

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×÷Õß: 基ç£å¾’    ʱ¼ä: 2006-9-23 16:56

一 çµå‘½è’凉和忧éƒçš„境况

按照清教徒对这个题目的论述,çµå‘½çš„è’凉尽管有很多表现形å¼ï¼Œå´æ˜¯æœ€ä¸»è¦ç”±ä¸èƒ½æ„Ÿå—åˆ°ç¥žåœ¨çˆ±ã€æ©å…¸å’Œèƒ½åŠ›ä¸­ä¸Žä¿¡å¾’çš„åŒåœ¨å¼•起的。 这一段çµé‡Œå¿§éƒçš„æ—¶æœŸï¼ˆä½¿ç”¨æ¸…教徒常用的说法,就是“心çµçš„黑夜â€ï¼Œâ€œå¿ƒçµçš„冬季â€ï¼‰ï¼Œç»å¸¸è¢«ç§°ä½œæ˜¯â€œçµå‘½è’凉â€ã€‚å°±åƒæˆ‘们将è¦çœ‹åˆ°çš„那样,这ç§è’凉并䏿˜¯è¯´ç¥žçœŸæ­£ç¦»å¼ƒäº†é€‰æ°‘,这个è¯è€Œæ˜¯å½¢å®¹åœ¨äººè¿™ä¸€æ–¹çš„ç»åŽ†ï¼Œå°±äººè€Œè¨€ï¼ŒåŸºç£å¾’没有了对神的åŒåœ¨ï¼Œåœ¨å…¶ä¸­è’™çœ·é¡¾æœ‰åˆ†çš„“活生生â€çš„æ„Ÿè§‰ã€‚尽管严格æ¥è¯´çµå‘½è’å‡‰æ˜¯çµæ€§å¿§éƒçš„一ç§ç‰¹åˆ«ï¼Œæžç«¯çš„å½¢å¼ï¼Œä½†è¿™ç§ç»åŽ†å¦‚æ­¤æ™®éï¼Œè¿™é—®é¢˜å¦‚æ­¤å¤æ‚,以致在清教徒的论述中,这两个è¯é€šå¸¸æ˜¯åŒä¹‰çš„。所以在本文中,“忧éƒâ€å’Œâ€œçµå‘½è’凉â€å¸¸å¸¸æ˜¯äº’用的。

首先è¦ç¡®ç«‹çš„第一件事情就是,一个基ç£å¾’å¯èƒ½é­é‡çµå‘½çš„è’凉,é­ç¥žç¦»å¼ƒï¼šè¿™é‡Œæ˜¯è¯´çœŸæ˜¯ä¸€ä¸ªåŸºç£å¾’的基ç£å¾’ï¼Œè€Œä¸æ˜¯ä¸€ä½åŽé€€çš„基ç£å¾’,或者一ä½éšè—的罪人,或者“å°ä¿¡â€çš„人。å¤å¾·æ–‡ï¼ˆThomas Goodwin)写了他的å著,《在黑暗中行走的光明之å­ã€‹æ¥è®ºè¿°å®ƒçš„ä¸»è¦æ•™å¯¼ï¼šâ€œ 那真正敬ç•神,顺命于他的人,å¯èƒ½è½åœ¨é»‘暗,ä¸è§å…‰çš„境况之中;他å¯èƒ½è¡Œç»è¿™ç§å¢ƒå†µæœ‰æ•°å¹´ä¹‹ä¹…ã€‚â€ å…‹ç†æ–¯æœµå¤«Â·é²å­šï¼ˆChristopher Love) 在他所著的《æ©å…¸ï¼Œå…¶å®žåœ¨ï¼Œé•¿è¿›å’Œä¸åŒçš„ç¨‹åº¦ã€‹ä¸­åšæŒè¯´ï¼Œè¿™ç§æƒ…况甚至会å‘生在一ä½åšå¼ºçš„基ç£å¾’身上:

“一个有æ©å…¸åŠ›é‡çš„人,å¯èƒ½è¿˜ä¼šç¼ºä¹æ©å…¸çš„安慰。æ©å…¸çš„力é‡â€¦â€¦å¹¶ä¸è®©äººå…除从魔鬼而æ¥çš„试探,或者从神而æ¥çš„离弃。有æ©å…¸çš„力é‡ï¼Œå´æ²¡æœ‰æ©å…¸çš„å®‰æ…°å’Œè¯æ®ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸€æ¡ä¸å®¹ç½®ç–‘的准则。一ä½å…‰æ˜Žä¹‹å­å¯èƒ½æœ‰ä¸€æ®µæ—¶é—´åœ¨é»‘暗中行,尽管他心中有圣çµåŠ¨å·¥çš„æ©å…¸å’ŒåŠ å¢žçš„æ©å…¸ï¼Œç„¶è€Œä»–å´å¯èƒ½ç¼ºä¹å–œä¹æ²¹ï¼Œå°½ç®¡ä»–是已ç»å¾—到æ©å…¸å®è´µçš„è†æŠ¹ã€‚â€

约瑟西蒙斯(Joseph Symonds)在他所著《çµå‘½è’凉之人的实例与解决之é“》这本无价的书中认为,新约和旧约圣ç»éƒ½æ˜¯æ¸…清楚楚教导了这æ¡åŽŸåˆ™ã€‚ä»–å†™é“:

“这是圣徒的ç»åŽ†â€¦â€¦åŽ»é—®é—®å¤§å«ï¼Œä½ åªè¦ä¸€é è¿‘他身边,就会å¬åˆ°ä»–åœ¨å¹æ¯ï¼ŒæŠ½æ³£ï¼Œç—›å“­ï¼Œé«˜å£°å¤§å–Šï¼›ä½†ä»–说什么,是什么令他如此æ„苦?他会告诉你,诗22:1,‘我的神!我的神,为什么离弃我?’ â€¦â€¦ç„¶è€Œâ€¦â€¦åœ¨è¿™é‡Œå¤§å«æ˜¯åŸºç£çš„预表,他自己åªä¸è¿‡æ˜¯åŸºç£æ„苦的影å­ã€‚大å«åªä¸è¿‡æ˜¯æµ…å°äº†åŸºç£åŽæ¥æ›´æ·±æ·±å–下的苦æ¯â€¦â€¦ä»Žé‚£æ—¶èµ·è¿™æ¯å°±è¢«ä¼ å¼€åŽ»äº†ï¼Œæ‰€ä»¥å¾ˆå°‘äººæ˜¯å°è¿‡ç”Ÿå‘½çš„æ°´ï¼Œå´æ²¡æœ‰ä¹Ÿå–è¿‡çŽ›æ‹‰çš„è‹¦æ°´â€¦â€¦å¾ˆå°‘äººèƒ½è¯´ä»–ä»¬æ›¾ç»æ‰¾åˆ°åŸºç£ï¼Œå´ä¸ä¼šè¯´ä»–们常常失去他的踪影的……我倒è¦è¯´ï¼Œé”¡å®‰å¿§æ„的人å¯ä»¥å‘现这令人ä¸å®‰çš„光景,是å¯ä»¥ä¸Žæ©å…¸å…±å­˜çš„。知é“你的深水之处是å¯ä»¥æ¸¡è¿‡ï¼Œä½ çš„病情是å¯ä»¥å¾—到医治,这真令人安慰;其他人曾ç»èµ°è¿‡è¿™è‰°éš¾çš„é“路,现在是在天上;其他人曾ç»åŽ†è¿™äº›é£Žæš´ï¼Œç„¶è€Œå´å®‰å…¨æŠµè¾¾äº†é‚£åº”许之地。â€

å¾ˆå¤šè®ºè¿°è¿™ä¸ªé¢˜ç›®çš„æ¸…æ•™å¾’ä½œå®¶ï¼ŒåŒ…æ‹¬ä¸Šé¢æåˆ°çš„é‚£äº›äººï¼Œä¸¾äº†çº¦ä¼¯ï¼ˆä¼¯13,16, 19, 31章),亚è¨ï¼ˆè¯—77篇)和希幔(诗88)的ç»åŽ†ä½œä¸ºåœ£ç»è®°è½½çš„圣徒çµå‘½è’凉ç»åŽ†çš„ä¾‹å­ï¼Œè®©æˆ‘们知é“,正如曼顿(Thomas Manton)细致观察的那样:“基ç£å®šè§„这些境况是åˆç†çš„,是与æ©å…¸ä¸€è‡´çš„。这是一ç§ç–¾ç—…,是跟éšç€çŽ‹çš„åŽè£”的,敬虔的人比邪æ¶å’Œå±žè‚‰ä½“ä¹‹äººæ›´å®¹æ˜“æœ‰è¿™æ ·çš„å…‰æ™¯â€¦â€¦é‚£äº›ä»Žæ¥æ²¡æœ‰æ„Ÿå—过基ç£çš„çˆ±çš„äººâ€¦â€¦æ˜¯ç»æ²¡æœ‰è¿™æ ·çš„è‹¦éš¾ã€‚â€™åŒæ ·æ˜¯æ›¼é¡¿ï¼Œä»–勾画了这些çµå‘½è’凉ç»åŽ†çš„ä¸€äº›å½¢å¼ï¼Œå‘Šè¯‰ä»–的读者,有一ç§çœŸæ­£çš„离弃,也有一ç§çœ‹ä¸ŠåŽ»çš„ç¦»å¼ƒï¼›æœ‰å†…åœ¨çš„ç¦»å¼ƒï¼Œä¹Ÿæœ‰å¤–åœ¨çš„ç¦»å¼ƒï¼›æœ‰å¤±åŽ»å®‰æ…°çš„ç¦»å¼ƒï¼Œä¹Ÿæœ‰å¤±åŽ»æ©å…¸çš„离弃;有为管教而作的离弃,也有为教训而作的离弃;有感觉得到,也有感觉ä¸åˆ°çš„离弃;有全部的,也有部分的离弃;有暂时的,也有永远的离弃。这些用斜体字标明的离弃是我们目å‰è¦è®¨è®ºçš„è¯é¢˜ï¼Œæœ¬æ–‡æ˜¯æ›´è¯¦ç»†è®ºè¿°è¿™æ ·çš„æƒ…形。

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×÷Õß: 基ç£å¾’    ʱ¼ä: 2006-10-9 13:25

1 ä¸èƒ½æ„Ÿå—åˆ°ç¥žæ©æƒ çš„åŒåœ¨

在这ç§ç»åŽ†çš„è¡¨çŽ°å½¢å¼å½“中,最çªå‡ºçš„就是ä¸èƒ½æ„Ÿå—神的åŒåœ¨ã€‚正如å¤å¾·æ–‡æ‰€è¯´çš„,一个人å¯èƒ½ä¼šç¼ºä¹â€œæ‰€æœ‰ç¥žæ©å¾…他的当å‰å¯ä»¥æ„Ÿå—得到的è§è¯ï¼›ä»–看ä¸åˆ°æœ‰ä¸€æ ·ä¸œè¥¿ï¼Œæ˜¯èƒ½ç»™ä»–关于这一点的当å‰å¯æ„Ÿå—çš„è§è¯. . . . . .那一般æ¥è¯´æ˜¾æ˜Žè¿™äº›è§è¯çš„光照,明显是从他身上被夺去了。â€

约翰å¨å°”斯生动æè¿°äº†è¿™ç§ç»åŽ†èƒ½ç»™ä¸€ä¸ªåŸºç£å¾’带æ¥çš„çµå‘½æžç«¯è’凉:

“这样,对于一ä½è’™æ©çš„人æ¥è¯´ï¼ŒåŸºç£æ²¡æœ‰äº†ï¼Œå¦»å­å°±ä¸ç®—得什么,儿女就ä¸ç®—得什么,房产就ä¸ç®—得什么,朋å‹å°±ä¸ç®—得什么,一切都ä¸ç®—å¾—ä»€ä¹ˆã€‚ä¸€ä¸ªå¯æ€œçš„信徒会问,我还有什么呢? 如果是一无所有,那么现在他自己的感å—ä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ— æ‰€æœ‰äº†ã€‚å•Šï¼ŒåŸºç£æ˜¯ä»–çš„ä¸€åˆ‡ï¼Œç»“æžœåŸºç£æ²¡æœ‰äº†......一切都éšç€ä»–æ²¡æœ‰äº†ï¼šå¹³å®‰æ²¡æœ‰äº†ï¼Œå–œä¹æ²¡æœ‰äº†ï¼Œå®‰æ…°æ²¡æœ‰äº†ï¼Œç›¼æœ›æ²¡æœ‰äº†ï¼Œä¿¡å¿ƒæ²¡æœ‰äº†ï¼Œæ˜¯çš„,在他心目中天堂也没有了,此时他一切的享å—ï¼Œé™¤äº†æ¸£æ»“å’Œç‹—é£Ÿï¼Œåžƒåœ¾å’Œæ˜æ²‰ï¼Œè¿˜æœ‰ä»€ä¹ˆï¼Ÿâ€

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×÷Õß: 基ç£å¾’    ʱ¼ä: 2006-11-6 17:25

2 ç¼ºä¹æ©å…¸åŒåœ¨çš„力é‡

è¿™ç§å¿§éƒçš„第二ç§è¡¨çް形å¼å°±æ˜¯åœ¨å±žçµæ©å…¸å’Œèƒ½åŠ›æ–¹é¢çš„软弱。薛伯斯(Richard Sibbes)如此æè¿°è¿™ç§æƒ…形:

“他们找ä¸åˆ°å°½ç¥žåœ£è´£ä»»æ—¶ä»Žå‰å¾—到的帮助……他们å‘现自己的心å°é—­ï¼Œä¸èƒ½åƒä»Žå‰æ›´å¤§å¤§å¾—ç€ç¥žçš„çµçš„æ—¶å€™é‚£æ ·ç¥·å‘Šï¼›ä»–们å‘现ä¸èƒ½ç”¨ä»Žå‰çš„å¿è€æ‰¿å—苦难……当我们å¬åˆ°ç¥žçš„é“,ä¸åƒè¿‡åŽ»é‚£æ ·æ¬¢å–œï¼Œå—益的时候,这样的事情就æ¥äº†ã€‚当他们å‘现æ¥åˆ°ç¥žé¢å‰ï¼Œä¸Žä»–æœ‰ç¥žåœ£çš„ç›¸äº¤ï¼Œç„¶è€Œå´æ„Ÿå—ä¸åˆ°ä»Žå‰æ„Ÿå—的那ç§ç”œç¾Žæ»‹å‘³ï¼Œå¯¹åœ£é¤çš„享å—,他们得出结论,肯定神是掩盖了他的é¢ã€‚â€

正如布里奇在他所著的《ç°å¿ƒçš„人振作起æ¥ã€‹ä¸­è®¤ä¸ºçš„那样,这ç§å¿§éƒè®©äººå¦‚æ­¤ç°å¿ƒï¼Œäººå¿ƒå¯èƒ½â€œæ‹’ç»å°½è´£ï¼ŒæŠŠå½“å‰åº”尽的责任也抛弃了。†布里奇是éžå¸¸å®½å®¹åœ°å¯¹å¾…è¿™ç§æƒ…å†µï¼Œæ˜Žç™½è¿™æ˜¯å› ä¸ºäººç»æœ›ï¼Œè€Œéžæ•…æ„:“一个好人,蒙æ©çš„人,他的ç°å¿ƒä¹Ÿä¼šåˆ°å¦‚æ­¤æžç«¯çš„地步,这是有å¯èƒ½çš„。你å¯èƒ½ä¼šè§‰å¾—奇怪,我会在那ä½åœ£äººè€¶åˆ©ç±³èº«ä¸Šæ‰¾åˆ°è¿™æ ·çš„例å­ï¼›ç„¶è€Œå¦‚果你去看耶20:7-9,你就会å‘现情况确实如此……那时,他真的下定决心,ä¸å†å¥‰ç¥žçš„åä¼ é“,而这是他的责任,是他从神那里领å—使命è¦è¿™æ ·åšçš„。â€

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