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代上 4:10 雅比斯的祷告

IV. 雅比斯最后的请求是,"保佑我不遭患难,不受艰苦。" 说恩典的教义导致犯罪放纵,这真是对它卑鄙的颠倒黑白。然而无论不义的人是怎样践踏,败坏它,这却不是这教义在一个有生命的人里面的果效和结果。我相信每一个神的儿女多少都会常常献上雅比斯的这个祷告,“保佑我不遭患难,不受艰苦。”他不是那种人,说,“不要紧,罪不能定我的罪,也不能把我排除在恩约之外;”他的心在神面前软化,良心是活的,对神敬畏,知道主的怒气,也知道他的良善,他渴望得到保守,不遭遇患难凶恶,他知道凶恶是神所憎恶的,使他自己的灵魂忧伤。沉迷罪中给他的心带来痛苦和忧伤 ,在他的良心上切下深深的伤口,使他劳苦背负重担,他记起茵陈苦胆,向神呼求保守将来远离这些。

要像逃避瘟疫一样躲避任何轻看犯罪的人。可以肯定,这样的人从来没有见过神,不认识他,也不认识他所差来的耶稣基督。要是他们在神的光中得见光,他们隐秘的罪显露在他面容的光照下,如果他们因信看见了那被钉十字架的主,他们就不会,就不敢轻言那如此清楚被神的忿怒,子的受苦所印记的罪了。那不曾被带领,在尘土和炉灰中恨恶自己的人是从来没有见过神,只是风闻有神而已,伯 42:5,6。对每一个有生命的灵魂来说,罪是一种伤痛,一种重担,当落入其中时,罪就在切割他软化的良心,伤害他的心思。

但这句话,“保佑我不遭患难,”意味着雅比斯是一个可怜,担重担的罪人,不能自己保守自己。如果他可以保守自己,这个恳求就只会是随便说说的讥笑说话而已。他不需要外面的跌倒来教导自己这个功课。存在着内在的跌倒,言语的闪失,眼目的轻浮,污秽的念头,不定的思想,贪婪的追求,骄傲的愿望,拜偶像的私欲,偷偷摸摸后退进入属肉体,属世界。雅比斯不是祈求说,保守我不遭患难凶恶,免得我蒙羞,揭我的短处,免得它伤害我的好名声,或令我的敌人高兴,而是祈求不要让它使我艰难,- - 就是让它不要成为内心困苦的源头,不要打断与神的交通,拦阻到神面前,使施恩座蒙上乌云,在我里面激动我,生出罪疚和恐惧,不要带来重重的惩罚,使我终身成为瘸子,步履蹒跚。他不是那种外表非常敬虔,秘密中却极端不敬的人,外面是粉刷干净的坟墓,里面满是死人的骨头和一切的污秽。


(待续)

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