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罗马书第15章

使人有盼望的神.        

      13 但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐平安,充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力,大有盼望。


      这是另外一个向神发出的祷告,是向使人有盼望的神发出的;就像前面的一样(第5,6节),这是求灵里的祝福的:这是有福的祝福,是应当首先求,主要求的。

      I. 请留意他是如何呼求神的,就是使人有盼望的神。在祷告中紧紧抓住神的这些名字,称号和属性,这是好的,它们是最适合我们前来所求的,是最能鼓励我们对此的信心的。祷告中的每一个字都应该是一种恳求。这样我们就当有分辨地组织我们所求的事,用各样理由充满我们的口,神是使人有盼望的神。他是我们盼望建基其上的根基,他是建造的,他亲自建立这盼望:他既是我们盼望的对象,也是我们盼望的创始者。不是建立在神身上的盼望只不过是幻想,这要欺骗我们(神是我们所盼望的好处,所盼望的真理),这不是他在我们里面所动的工作。我们有两者在一起,诗119:49。你的话 –在里面有神,我们盼望的对象;这话叫我有盼望—在里面有神,我们盼望的创始者,彼前1:3。

      II. 他向神求,不是为他自己,而是为了他们。

      1. 因信将诸般的喜乐平安,充满他们的心。 喜乐平安是神的国包含的两样事情,罗14:17。在神里面的喜乐,良心的平安,两者都是出于对我们得到称义的认识;见罗5:1,2。我们心中的喜乐和平安将要促进我们与弟兄的喜乐的合一与一致。请留意, (1.) 这种喜乐平安是何等让人羡慕:它们是充满人的。属肉体的喜乐使人心骄傲自大,但不能充满人心;因此在笑声中内心愁苦。真正的,属天的,灵里的喜乐是满足人心的;在它里面有满足,满足人心浩大和合理的愿望。就这样神满足,滋润疲倦的心。拥有这种喜乐的心,所盼望的不在这以外,只盼望有更多的这样的喜乐,就是在荣耀里这喜乐的完全,诗4:6,7;36:8;63:5;65:4。 (2.) 怎样可以得到它。 [1.] 靠着祷告。我们必须要到神面前求这点;他要我们这样求。祷告带来属灵的喜乐平安。 [2.] 籍着相信;这是当使用的方法。虚妄的,外表的,暂时的喜乐,这是幻想的产物;真正的,有实质的喜乐是信心的果子。因信他就有说不出来,满有荣光的大喜乐,彼前1:8。 因为我们的信心软弱,我们是如此缺乏喜乐平安。只要相信;相信基督的良善,基督的爱,约的应许,天上的喜乐和荣耀;让信心成为这些事情的实底和确据,结果就必然是喜乐平安。留意,这是诸般的喜乐平安 – 各种各样的真喜乐平安。当我们在祷告里来到神面前,我们必须要加大我们所愿的;我们在他里面是不受限制的,为什么在我们自己里面就要受限制呢?求诸般的喜乐;大大开口,他就要充满你的口。

      2. 使他们们藉着圣灵的能力,大有盼望。 信徒的喜乐平安主要出自他们的盼望。现在加在他们身上的和为他们预备的相比只是极微小;因此他们盼望越多,他们的喜乐平安就越多。当我们盼望从神而来的大事的时候,我们就是大有盼望了,就在这些盼望中大得建立和坚固。基督徒应当抱着极大的盼望渴求,劳力,这样的盼望并不使人羞愧。这是籍着圣灵的能力的。这生出恩典的同样的大能生出并坚固这种盼望。我们自己的能力永远达不到这点;所以哪里有这盼望,在哪里这盼望就是大大的,当称颂的圣灵必要得到一切的荣耀。

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