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第3章

31. 不可嫉妒强暴的人,也不可选择他所行的路。32. 因为乖僻人为耶和华所憎恶;正直人为他所亲密。

我们要问,强暴的人有什么好值得嫉妒的呢?热爱权力,这是一种控制人的欲望,那作人自己意志奴仆的,对暴政有一种野兽般的欢喜。然而我们没有什么理由去嫉妒他,更不要说选择他所行的路了 (箴24:1,传4:1,注1)。在他所行的路上乖僻,歪曲对抗主的旨意,他这样能快乐吗?为上天所不齿,人能快乐吗?“那不恨恶他所造一切的神,憎恶那些如此败坏自己的人。他们不仅是可憎恶的,而且还是”在他眼中为可憎”(注2)。真正值得嫉妒,或者倒不如说值得迫切渴慕的,是正直人的分,他是为耶和华所亲密 —就是认识“他的约和父亲般的爱,这是向世人隐藏,为世人所不认识的”(注3)。 罪人为耶和华所憎恶,圣徒为他所喜爱。“他们是神的朋友,他就像人对待朋友一样,向他们亲密交代他的心意和旨意,他隐秘的恩宠和安慰,这是其他人所不知道的。”(注4) 与他自己相交 (约14:21-23,注5);平安(腓4:6, 7;注6);喜乐(箴14:10,注7);确据(启2:17,注8);教导(太11:25;13: 11-17;16:17;约7:17;林前2:12, 15,注9);相信(约15:15,注10);得光照,对神的作为有认识(创18:17, 18,诗107:43,注11);是的,他立约所有的祝福(诗25:14,注12) — 这些是神和正直人人心之间的秘密,是守卫起来的份,向世人所隐藏的,只向他所爱的人印证。那么,神的儿女就是“住在至高者隐密处的”(诗91:1,注12)。如果他让你认识他自己,认识你在他里面有分,只给那乖僻的强暴之人世上的优势,这岂不印证了他爱你,拒绝他吗?与你的神同住在高处,这岂不是更胜于住在一个罪恶世界的虚荣中吗 (诗134:10,84:10,注13)?

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注1:箴24:1-你不要嫉妒恶人,也不要起意与他们相处。传4:1-又转念,见日光之下所行的一切欺压:看哪,受欺压的流泪,且无人安慰;欺压他们的有势力,也无人安慰他们。

注2:马太亨利对本段的注释。箴6:14-19[心中乖僻,常设恶谋,布散纷争。所以灾难必忽然临到他身,他必顷刻败坏无法可治。耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证、并弟兄中布散纷争的人];11:20[心中乖僻的,为耶和华所憎恶;行事完全的,为他所喜悦]; 15:9[恶人的道路,为耶和华所憎恶;追求公义的,为他所喜爱];弥2:1, 2[祸哉!那些在床上图谋罪孽造作奸恶的,天一发亮,因手有能力,就行出来了。他们贪图田地就占据,贪图房屋便夺取;他们欺压人,霸占房屋和产业]。请看耶和华公开的审判,出9:16[其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下;第14章;14:28[水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下]。赛37:21-38[亚摩斯的儿子以赛亚,就打发人去见希西家说:“耶和华以色列的 神如此说:你既然求我攻击亚述王西拿基立,所以耶和华论他这样说:锡安的处女藐视你,嗤笑你;耶路撒冷的女子向你摇头。你辱骂谁?亵渎谁?扬起声来,高举眼目攻击谁呢?乃是攻击以色列的圣者。你借你的臣仆辱骂主,说:‘我率领许多战车上山顶,到利巴嫩极深之处,我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树;我必上极高之处,进入肥田的树林;我已经挖井喝水,我必用脚掌踏干埃及的一切河。’”耶和华说:“你岂没有听见我早先所作的古时所立的吗?现在借你使坚固城荒废,变为乱堆。所以其中的居民力量甚小,惊惶羞愧。他们象野草,象青菜,如房顶上的草,又如田间未长成的禾稼。“你坐下,你出去,你进来,你向我发烈怒,我都知道。因你向我发烈怒,又因你狂傲的话达到我耳中,我就要用钩子钩上你的鼻子,把嚼环放在你口里,使你从原路转回去。 “以色列人哪!我赐你们一个证据,你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的,至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子。犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。必有余剩的民,从耶路撒冷而出;必有逃脱的人,从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。”所以耶和华论亚述王如此说:“他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。他从哪条路来,必从哪条路回去,必不得来到这城。这是耶和华说的。因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。”耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。一日在他的神,尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色,用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。],徒12:1, 2, 23[1,2-那时,希律王下手苦害教会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各。23-23希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他,他被虫所咬,气就绝了]。.

注3:《改教家注释》

注4:马太波尔注释。“他极爱他们,看他们是他的密友,将他内心的秘密向他们诉说。”—DIODATI

注5:约14:21-23-有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:“主啊,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?”耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。

注6: 腓4:6, 7-应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

注7:箴14:10-心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。

注8:启2:17-圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名;除了那领受的以外,没有人能认识。

注9:太11:25-那时,耶稣说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来;13: 11-17-耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。在他们身上,正应了以赛亚的预言,说:‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。我实在告诉你们,从前有许多先知和义人要看你们所看的,却没有看见;要听你们所听的,却没有听见;约7:17-人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的;林前2:12, 15-12我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。15属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。

注10:约15:15-以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。

注11:创18:17, 18-耶和华说:“我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。诗107:43-凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。

注12:诗25:14-耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。

注13:诗84:10-在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里。

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