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第3章

34. 他讥诮那好讥诮的人;赐恩给谦卑的人。


有两位使徒和这位智慧人联手,表明出这条神治理的原则(注1)。没有别的地方,神的心意是更完全地表现出他与骄傲,这讥诮的灵相反对的了。这种灵使人离开本位,如果可能,甚至要把神自己从他的本位赶走。因为神为自己的荣耀大发热心,他穿上军装,反对那篡夺他王权的人。有这些为证:建造巴别塔的人(创11:1-9,注2);法老 (出14:13,注3);西拿基 (赛37:33-38,注4);那些反对他的福音的骄傲之人 (诗2:1-4,注5) — 这些都是他要讥诮的人。但是他最痛恨的那不服他的义,讥诮救恩的房角石的罪人。这房角石要变成“绊脚的石头”,成为人永远的败坏,这是何等可怕!(罗10: 3, 9:32, 33。太21:41-44,注6)。必然无疑的是,人无法逃离他的怒气,他要讥诮那好讥诮的人。

谦卑的灵,深深认识自己完全一无是处,认识自己的罪,这是最美的恩典。它不是一种偶然或者暂时的感觉,某种出乎意料怨恨揭露的结果,而是一种习惯,是以此“束腰”的,“是从头到脚全身披戴的”,它把最大的喜乐和灵最大的降卑结合在一起,那些降卑最深的人,最接近最大的高升。因为“他讥诮那好讥诮的人;赐恩给谦卑的人。”— 他赐“更多的恩典” (雅4:6,注7),直到他的工作在他们里面得以完全。“他把这恩典多多浇灌在谦卑人的心中,他甜美的甘露和恩典的雨水从骄傲的山上流下,落在谦卑的心的低谷中,使它们变得美丽丰饶。”(注8) 那位百夫长 (太8:5-10,注9);迦南妇人 (太15:21-28,注10);那位悔罪的妇人 (路7:44-50,注11) ;税吏(路18:13, 14,注12);这些人是他施恩的对象 (赛66:2,注13)。 他们的心是他的居所 (赛57:15-注14)。他们要继承他的国(太5:3,注15)。那因其骄傲的幻想膨胀的心,没有地方可以容纳他使人降卑的恩典。用自尊的小小偶像交换他,这是何等有福;唯独他有掌管人心的权利!当人只是渴慕他自己的恩典,这些要成为彰显他荣耀的手段。

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注1: 雅4:6,彼前5:5。“使徒引用这节经文,尽管在字句上有一些不同,但和原文意思是一样的。因为在圣经中,好讥诮的人就是骄傲,顽梗的恶人。抵挡这样的人,使他们的计划落空,使他们降卑,圣经强调这就是对他们的讥诮。”—MACKNIGHT 论雅4:6。

注2:创11:1-9-那时,天下人的口音、言语,都是一样。他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼此商量说:“来吧!我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。耶和华说:“看哪!他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事,就没有不成就的了。我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”于是,耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“变乱”的意思)。

注3:出14:13-摩西对百姓说:“不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩,因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。

注4:赛37:33-38-所以耶和华论亚述王如此说:“他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。他从哪条路来,必从哪条路回去,必不得来到这城。这是耶和华说的。因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。”耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。一日在他的神,尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色,用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

注5:诗2:1-4 外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事?世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并他的受膏者,说:“我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。”那坐在天上的必发笑,主必嗤笑他们。

注6:罗10: 3-因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了, 9:32, 33-这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求,他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记:“我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石;信靠他的人必不至于羞愧。”。太21:41-44-他们说:“要下毒手除灭那些恶人,将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。”耶稣说:“经上写着:‘匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。这是主所作的,在我们眼中看为希奇;’这经你们没有念过吗?所以我告诉你们,神的国必从你们夺去,赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上,必要跌碎;这石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。”

注7:雅4:6-但他赐更多的恩典,所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”

注8:Leighton 论彼前5:5[们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此1顺服;因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人]。同时请比较3:8[总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心]。

注9:太8:5-10-耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:“主啊!我的仆人害瘫痪病,躺在家里甚是疼苦。”耶稣说:“我去医治他。”百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。因为我在人的权下,也有兵在我以下;对这个说:‘去!’他就去;对那个说:‘来!’他就来;对我的仆人说:‘你作这事!’他就去作。”耶稣听见就希奇,对跟从的人说:“我实在告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。

注10:太15:21-28耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说:“主啊!大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧!”4耶稣说:“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!”他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人说:“主啊,不错;但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”耶稣说:“妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。”从那时候,她女儿就好了。

注11:路7:44-50-于是转过来向着那女人,便对西门说:“你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚;但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。你没有与我亲嘴;但这女人从我进来的时候,就不住地用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头;但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。”于是对那女人说:“你的罪赦免了。”同席的人心里说:“这是什么人,竟赦免人的罪呢?”耶稣对那女人说:“你的信救了你;平平安安地回去吧!”

注12:路18:13, 14-那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘ 神啊,开恩可怜我这个罪人!’我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了;因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”

注13:赛66:2-耶和华说:“这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔,因我话而战兢的人(“虚心”原文作“贫穷”)。

注14:赛57:15-因为那至高至上,永远长存(原文作“住在永远”)名为圣者的如此说:“我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居,要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。

注15:太5:3-虚心的人有福了!因为天国是他们的。

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