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清晨灵修操练 --纪威廉

五月十八日

“彼得对耶稣说,主啊,我们在这里真好。你若愿意,我就在这里搭三座棚,一座为祢,一座为摩西,一座为以利亚。” —太17:4

圣灵明确告诉我们,彼得“不知道”,“不知道所说的是什么。”我们的救主若听从他的提议,祂又怎能受苦和死呢?如果彼得继续留在那里,他又怎能照顾他的妻子儿女呢?另外,他对这作为的实质和目的心存误解,这只是为了让他们见证祂的荣耀,以此坚固他们的信心,使他们可以稍微看一眼,稍微体尝一下属天的福气。完全的成就要留待另外一个世界。如果我们真的想在那里搭棚,我们很快就会听到一个声音说道:“你们起来去吧,这不是你们安息之所。”(弥2:10)

但尽管他不知道所说的是什么。他却知道他为什么要这样说。有两件事使得他狂喜不已。第一,圣徒相通。这里不仅有约翰和雅各,还有摩西和以利亚。这不是发光的雕像 ;他们说话,说到救主死的事情。这是何等一个话题!何等说话的人!这样的交通何等令人欢喜。但第二件事是耶稣的同在。肯定的是,无须质疑为什么在有祂同在的地方是真好。与祂在一起,我们就安全,别的地方都不会如此。祂是一切欢喜和知识的源头,祂是尊荣和卓越的源泉。祂是以色列的安慰。(路2:25)。祂在万物之上,为万物之主。(林前15:28)

但祂在哪里与祂的百姓同在?我们不是指祂本质的同在 — 这是普世性的— 而是指祂特别和恩惠的同在。祂在密室中与他们同在。在那里祂向他们显现,而祂不在世界上显现。在那里他们享受一种亲密,一种自由,一种与祂无拘无束的相交,是与其他人在一起时得不到的。一位好人指着一个没有装天花的屋顶说:“要是这些梁椽能够说话,它们就要见证我在这里与祂相交有何等享受的时候。”所以他们可以对密室说,我们在这里真好。

祂在祂的殿中与他们同在。你会在哪里找到一个人,难道不就是在他自己的家里吗?圣所是主的荣耀居住的地方。凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。(出20:24)他们岂没有发现这应许是真实的吗?他们岂没有在圣所看见祂的能力和荣耀吗?所以对祂的殿,他们可以说,我们在这里真好。

祂在祂的桌子旁与他们同在。祂的十字架就是基督徒的一切;在这里,耶稣基督钉十字架活画的在我们眼前。(加3:1)。纪念祂的死,这是何等庄严的责任,何等崇高的特权!祂的肉真是可吃的,祂的血真是可喝的。(约6:55)在这操练中,谁没有在祂里面特别找到那生命树?谁不曾说,我欢欢喜喜坐在祂的荫下,尝祂果子的滋味,觉得甘甜?(歌2:3)我们在这里真好。

祂在火窑中与他们同在。在那里三个希伯来少年人找到了祂。火焰只能烧尽捆绑他们的绳索,释放他们,人看到他们在火中与神子同行。祂说,你在急难中,我要与你同在。如果这要成就,它就必然成就,他们要有理由说,尽管苦难深重,主啊,我们在这里真好。

祂在死亡的幽谷中与他们同在。那时他们多么需要祂。那时所有其他的朋友和帮助的人都要离他们而去。内心和肉体都要辜负他们所托。他们常说,我们该怎么办?那时没有祂我们该怎么办?但是他们不会没有祂。祂知道他们的本体,(诗103:14)祂的恩典够他们用的,祂的能力在他们的软弱上显得完全。(林后12:9)是的,尽管他们经过死荫的幽谷,祂也与他们同在;祂的杖,祂的杆都安慰他们;(诗23:4)那时他们有理由说,主啊,我们在这里真好。

他们在天堂说这句话,理由会是何等更加充分。在那里祂是直接与他们同在。在那里他们必得见他们的真体。(约壹3:2)在那里,在祂的荣耀面前他们有满足的喜乐,有永远的福乐。(诗16:11)

但人的内心若没有首先被吸引到那里,就无一位能全人被迁到那里。在这地上不是天上国民的,就无一人能以后住在天上。除了那些以主现在与他们同在为乐的人,就无一人能永远与主同在

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