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捕鸟人的网罗 -诗91:3

一. 那么首先看,捕鸟人的网罗。这个比喻含义太广,我不能彻底解开,我一定要留给你们回家去思想捕鸟人试图捕鸟时用的各样方法,然后你就会领会邪灵用来摧毁灵魂的各样手段。然而请容许我仅仅起一个头,讲两三点和捕鸟人,和那恶者有关的事情。

1. 首先,捕鸟人的网罗是和偷偷摸摸紧密联系在一起的。“当着鸟儿的面布网必然徒劳无功。”所以捕鸟人是认真遮掩他的圈套,如果圈套本身是没有遮掩的,他就要力尽所能迷惑鸟儿,让它完全不知觉他要下圈套捕捉它的企图,想不到摆在那里让它丰富享用的食物,放在那里其实是为了吸引它,使它灭亡。捕鸟人要抓鸟儿的时候,他是非常小心,免得被它们发现。例如我们听说,林肯郡的人捉野鸭的时候,会在口里含上一块草皮,好使那极其警觉的鸟儿察觉不到他的呼吸。这个世界对基督徒的试探就是这般隐藏起来的,尽管对恶人并不是这样,因为恶人是睁大眼睛犯罪,明知是网罗,还是一头扎进去,双手抓住罪恶,甚至灭亡直勾勾盯着他的时候也是如此。一件罪行,就算他知道是会被国家的法律定为有罪,他也会犯:他会匆忙犯下一件无疑会被定罪的罪行。基督徒不是这样:他是被偷偷胜过。有人说,“啊!如果我想到这样的一件事情真是错的,如果我完全清楚它是错的,我是会放弃不做的。”难就难在这里。同样鸟儿会说:“如果我想到那真是圈套,我是不会进去的;如果我肯定知道那个网罗会把我缠住,我是不会飞进这个地方的,如果我知道这会成为毁灭我的地方,我根本就不会靠近。”有多少承认相信的人,他们发问,“我可以去这个地方吗?我可以去那个地方吗?”我们中的一些人回答,“不行,”我们因此就被人叫作是清教徒,但是,请那些已经尝试过要保持他们的敬虔无损,同时又追求这个世界的欢乐的人站起来,痛心承认,要让这两样共存,完完整整,这是绝不可能的。我们不是一定全心事奉神,就一定是全心事奉魔鬼。 “若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是神,就当顺从巴力。”不是事奉这一位,就是事奉另外一位。很多人被撒但用圈套捉住,陷入罪中,却不晓得这是罪!比如,有的人做生意的时候,有人向他暗示,“你可以很安全地做这样那样的事,整条街上的店主都是这样做的;其实这并不是不诚实;这是改良了货品,真的是这样的;尽管你可以卖一件货品,利润率比应该得到的高得多,你却不需要告诉大家; 如果货品是更好的,掺假一点,这是很正常,安全的做法。”就这样,这位随和的好人,我想不是睁开两只眼睛,而是稍微把其中一只眼睛闭上一点点,免得他看得太清楚,就不能在暗处装满他的钱包,这就被吸引稍微离开正道,一点一点,他被带领,发现他所做的,是把他陷进了捕鸟人的网罗里,因为他是在犯罪得罪他的神,所以他的神用许多的鞭打为此惩罚他,用杖击打他。我并不认为一个基督徒会很经常被骗,去犯一件看得出来,明知是罪的罪,因为他是被骗去犯隐秘的罪。如果魔鬼来到我的门前,他的牛角让我看见,我是决不会让他进来的;但如果他来,戴着帽子,像是一位值得人尊敬的绅士,他就马上被迎接进来了。这个比喻可能很陈旧,但却是相当真实的。很多人被骗做了恶事,因为这恶事被打磨修饰了,看起来不像恶事,他心里以为,这事没有什么坏处,所以他让这小小事情进来,这就好像水喷流出来,第一滴的水带来的是急流。开始不过是可怕结局的开始。基督徒,要小心那隐秘的事情,要小心这个世界习以为常的作为,那些事情对世人也许是相当不错的。我们不会不让他们得到欢乐,因为他们除此以外就没有别的了,但这些对你没有好处,因为你有一种更好的生命,一种比不敬虔的人能得到的有更好品质,更有条理的生命。记住,你不要去论断别人。一些人,特别是那些没有归正的人,可以沉迷在嬉戏欢乐之中,不至于被领到罪中。但基督徒就像那英国人,在丛林热病蔓延的地方,是不能指望可以活得长久的。土著可以在那里生活,但他不能。所以,你这出生过两次的人,你会发现那不会使得一个世人落入比他很自然就犯下的罪更大邪恶当中的事情,会把你的敬虔毁掉。你对自己的要求要比对其他人的更严格,要在你的敬虔上比世人希望你达到的更严肃,因为罪通常是隐藏起来的,网罗常常并不是明显的。“他必救你脱离捕鸟人的网罗。”

(待续)

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