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马太福音通俗注释 - 第27章

太27:62-66 守卫君王的坟墓

62-64. 次日,就是预备日的第二天,祭司长和法利赛人聚集,来见彼拉多,说,大人,我们记得那诱惑人的,还活着的时候,曾说,三日后我要复活。因此,请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日。恐怕他的门徒来把他偷了去,就告诉百姓说,他从死里复活了。这样,那后来的迷惑,比先前的更利害了。

这些小心要把事情做足的祭司长和文士,对守安息日到了如此谨小慎微的地步,却不介意来和罗马巡抚见面,亵渎了这安息的日子。他们知道基督死了,埋葬了,但是他们仍然惧怕他的能力。他们称他是“那诱惑人的”,他们甚至假装“记得”他“还活着的时候曾说”的话。在审判他的时候,给他作假见证的人给他的话加了另外的意思;但是他们始终明白他所讲的是他的复活,而不是讲锡安山上的圣殿。现在他们惧怕,就算在坟墓里,他仍会让他们毁灭他的计划完全落空。他们肯定知道,“耶稣的门徒”不会“把他偷了去,就告诉百姓说,他从死里复活了”;所以他们很可能怕他真的从坟墓里出来。不管他们良心如何,他们的良心都让他们成了极大的懦夫;所以他们乞求彼拉多尽他所能防止他们的受害人复活。

65, 66. 彼拉多说,你们有看守的兵。去吧,尽你们所能的,把守妥当。他们就带着看守的兵同去,封了石头,将坟墓把守妥当。

祭司长和法利赛人要彼拉多把坟墓把守妥当,但是他让他们去守卫它。巡抚的回答似乎有某种冷酷的讽刺意味:“你们有看守的兵。去吧,尽你们所能的,把守妥当。”不管他的意思是讽刺,还是下命令,要看守坟墓,这都成了不知不觉的见证,见证基督的复活是一项超自然之举。凿在盘石里的坟墓,除非把那石头滚开,否则是不能进去的,他们守着,“封了石头,将坟墓把守妥当”。

按照拉比荒谬的教训,搓麦穗算是一种打场的工作,所以在安息日这样做是违反律法的;然而按着类似的推理,这些人做的,可以被称作是烧炉铸造的工作,叫一队罗马卫队来协助他们违反安息日。当他们让罗马皇帝的代表来守卫着他安息的地方,直到第三日早晨,他出来,胜过罪,死亡和坟墓的时候,他们就是不自觉地把荣耀归给了那位沉睡的君王。就这样,人的怒气再一次被变为对荣耀君王的赞美,那怒气其余的部分则被神限制约束了。

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