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《得胜撒但诡计的秘诀》

第一章

证实要点(证实撒但的诡计的确存在)

证实这点,有经文为证﹕“要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计”(弗6:11)。在此被译为“诡计”的希腊文一词,强调意味极重。

一、它意味着有如陷阱在人身后,有如奸诈在人防不胜防时袭击其背。它指出那老奸巨滑古蛇的策略和伏击,这古蛇如“路中的虺蛇”,咬伤行人的后跟,使毒液扩散到头与心(创49:17)。这词是指埋伏战略,仇敌在人不防备时发动攻击。

二、它意味着在路上设罗网捕人。一个人行路,没有防备罗网;突然间他或被强盗捉住,或被罗网网住。

三、它意味着有目的、有计划、狡猾地钻空子,最大限度胜过猎物,把它捕获。希腊语的正确意思是在捕猎时四处伏击、包围、追击。尤利安(注1)以诡诈引诱人偏离正道,被引诱的人数超过其所有前辈采用残暴手段所能引诱的。同样,撒但更具杀伤力的时候,是披着羊皮,而不是吼叫如狮子时。

另有经文为证,就是提后2:26﹕“叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离牠的网罗。”希腊文在此所用“醒悟”一词,意即唤醒。使徒是说一个在沉睡或醉酒的人,应当清醒过来,恢复意识;并且希腊文在此所用“掳”一字,意即活活被俘而去。这字原本是战争有关,意思就是活活被俘,如士兵在战争中被活捉,或如雀鸟被捕鸟人的网罗活生生捕住一样。撒但有为聪明人设置的网罗,也有为头脑简单之人设置的网罗;有为伪善之人设置的网罗,也有为正直人设置的网罗;;有为勇士设置的网罗,有为懦夫设置的网罗;有为财主设置的网罗,也有为贫民设置的网罗;有为长者设置的网罗,有为少年人设置的网罗。不被撒但布下的网罗捕获掳掠的人是有福的!

再举一句经文,我就继续阐明这要点。这经文就是启2:24:“至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人,我诉你们,我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的,总要持守,直等到我来。”这些可怜的人称他们的理念是神的深奥之理,但其实是撒但的深奥之理。你说你的理念深奥,你说得不错,但它们无非是撒但从地狱深处掘出来的深奥之理。它们是大蛇的细语与嘶嘶声响,而并非神的默示。

注1:背道者尤利安,四世纪时的罗马皇帝,在康斯坦丁不久之后即位。

备注:本文系与改革宗经典出版社(http://china-truth.com/)合作完成,为初稿,最终版本将由改革宗经典出版社网站发表,平装本将适时发行。

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