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《圣徒永远的安息》

圣徒安息的光彩


让我们靠得更近一点,看看这属天安息的光彩。我们靠近观看时,求主用祂温柔的恩典把我们覆蔽。


这安息是何等珍贵,它被称作购置的产业,因为这是基督用祂的牺牲为我们买得的。正如我们写下要买东西要付的价钱,让我们写下天堂的代价 ,就是 基督的宝血


基督为此付出高昂的代价,但我们是白白得到 如果父与子白白传给我们买赎回来的生命,我们愿意就能得着;如果祂们白白差遣圣灵使我们能够接受;那么我们在天上得着的,还有什么不是白白得着的呢?哦,圣徒想到这白白得来的,就会发出何等惊叹,发出永远赞美!想到我们配与受之间,我们当处的光景和我们实际所处的光景之间那无法度量的差别,这就何等令人震惊。我们低头看地狱,思想,“那是本应要把我带去的地方;但现在这里是基督已经把我带来的地方!那里有我罪的工价,但这里是永生,藉着我主耶稣基督神的恩赐。谁让这有所不同?要是我随心所愿,放任我自己的意志,现在我不就在地狱里了吗?若不是神施怜悯把我带出来,我岂不就会在所多玛逗留,直到火把我点燃?”我们就会体会到何等深深的感激。我们知道谁当得称颂,应当把赞美永远归给谁。


让“”写在地狱的大门上;但在天堂的大门上当写着“白白的恩赐”。


特别的怜悯 要比普遍的怜悯引发更大的感恩。法老若和以色列一样安全渡过红海,那神迹就不会如此令人难忘。若其余的世人没有淹灭,诺亚得救就没有如此引人注目。若所多玛和蛾摩拉没有被焚毁,罗得得救就不会如此值得大书特书。肯定的是那日是值得纪念的,那时两个人在一个床上,两个人在田里,要取去一个,撇下一个(路17:34, 36)。


我们要享受圣徒相通 正如我们曾经一同尽责,共度危难和困苦,同样我们要一同经历极大的拯救。如果想到将来在天国里与亚伯拉罕、以撒和雅各一同坐席,这就使我们真的大大欢喜,那么实在看见,真正经历,这喜乐又会何等浩大得多呢?想到那一日,我们要与摩西一道唱歌,与大卫一道唱出赞美的诗歌,与所有被赎之民一道唱羔羊的歌直到永远,这确实给人安慰。


不仅我们相熟已久的圣徒,还是所有历世历代,在肉身中我们素未谋面的圣徒,我们都要在那里相识,享受圣徒相通。是的,我们除了认识圣徒,也要认识天使。那些现在作神看不见的帮手,甘愿帮助我们的天使,那时要作我们喜乐中的同伴。属天安息一个美好的特征,就是我们要“与圣徒同国,是神家里的人了”(弗 2:19)。


在地上我们通过第二因领受神的祝福。这些祝福是二手、甚至三手的,有谁知道它们是多么间接呢?有需要却不得满足,这是地狱的光景。有需要,通过其他受造物得到满足,这是我们在地上的光景。需要得着立刻和直接由神而来的满足,这是圣徒在天上的光景。根本没有需要,这是唯独神才有的光景。


祂造祂的百姓,使他们“象一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子”(诗1:3),祂也要在祂的时候给他们赏赐。我们因着在旷野找不到一处迦南地而抱怨吗?我们因着不能在外邦唱耶和华的歌而哀哭吗(诗137:4)?我们因着在大海中央找不到避风港而叹息吗?因为在工作时不能睡觉,我们就提出反对意见吗?这一切岂不极不合宜吗?那么在地上得不到天堂,我们还会感到惊奇吗?要是那样,岂不也是同样不合宜吗?


神赐得救赎之人的新本性,是与那等着他们的赏赐相称。确实,他们的圣洁是由基督的灵供应的,装备他们上天堂。神供应一种适合他们属灵本质的属灵安息。

我们现在就像鱼缸里的鱼。鱼缸有足够的水维持鱼的生命,但和海洋相比又算得上什么呢?在天上我们要生活在一种相容的环境里。基督徒,这是一种合你心的安息;它有你心能渴望得着的一切,你盼望、祈求、努力工作要得着的一切;在那里你要得到这一切。


天堂把赶出去。天堂若能包容不完全的人,基督死在十字架上又有什么用呢?“神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为”(约壹3:8)。基督徒,你一旦进了天堂,你就不再犯罪。这岂不是好消息吗?尾随、纠缠着你的那颗刚硬的心,那些邪恶的思念,要永远被撇在身后。所有让人不解的圣经经文要变得清清楚楚,所有看起来是矛盾的地方要和谐一致。


我们要得安息脱离撒但的试探 基督徒虽然抵挡试探,却被引诱去不认祂的主,这令他何等伤心。撒但向他心发出如此淫秽的暗示,给他的想象引进如此可怕的念头,悖逆神的想法,对圣经不信的念头,这是何等的折磨。特别是当我们知道,我们自己的内心是何等叛逆,就像燃料随时因着落在心上的其中一粒那样的火星燃烧,这折磨就更强烈。在这地上撒但有能力试探我们,但牠不能进入天堂里面。


所有从世界和肉体而来对我们的试探也将不复存在。在这地上我们落在不断的危险之中。我们几乎不能一睁开眼就不落入危险,去嫉妒在我们之上的人,藐视在我们之下的人。我们如果看到美丽的事物,它就变成引诱私欲的诱饵。我们若看到畸形之物,就容易感到厌恶。我们若是美丽,这就成了点燃骄傲的燃料。我们若是丑陋,就容易发出抱怨。我们若有高智力,学问的天赋,就多么容易自高自大,寻求赞誉,轻看普通人。另一方面,我们若没有受到良好教育,就多么容易讥笑我们没有的,藐视有学问的人。我们掌权吗?滥用权柄、随意操纵他人使自己得益的试探是何等强烈。我们是下属吗?那么我们就容易嫉妒他人,好批评,充满悖逆。我们自己的败坏就是如此陷我们于陷阱之中。我们是自己最大的敌人。但我们属天的安息将要释放我们脱离这一切。正如撒但不得进入天堂,同样在那里牠没有任何帮助牠颠覆人的东西;那里一切的要帮助我们赞美我们伟大的救主。


在那里我们也要得安息,脱离我们彼此的分裂和不合基督徒体统的分争。成千上万在地上曾经不合的人,要一同生活在天堂里,这是何等的美。那里没有冲突,因为没有任何这样的骄傲、无知和罪。


全世界都反对我们,这难道还不够了吗?我们为什么也非要彼此争斗呢?哦,逼迫的日子是有福的,它驱使我们在爱中团结。哦,圣徒在荣耀中安息的日子是有福的,那时我们要得着完全的合一。现在,“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫”(提后3:12);那时,与祂一同受苦的,要与祂一同得荣耀,并要彼此和睦。


最好的是,这将是永远的安息。一想到会离开这安息,就会令我们所有的喜乐变得苦涩。想到会失去天堂,这念头就要变成天堂里的地狱。请常常思考、彻底思考这个词,就是永远。哦。愿罪人能思考这个词,我想这要令他从死一般的沉睡中惊醒。哦,愿得救的人思考这个词,我想这要复兴他的敬拜。“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见,永世的君王、独一的神,直到永永远远”(提前1:17)。


读者,你若是一个谦卑、真诚的信徒,等候盼望这安息,很快你就要看见并经历这一切的真实。那时你要对这蒙福的光景有如此的认识,以致能够明白,我所写的一切不足全部实情的千分之一。而现在,让这大大点燃你的渴慕,复兴你的事奉。


你想我们若在思想中让这荣耀历久常新,这会给我们的日常生活带来何等改变?我们还会如此容易变得沮丧和灰心?我们还会如此不愿受苦,如此怕死?愿主医治我们属肉体的心,免得我们因着不信不能进入这安息(来4:6)。

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