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《圣徒永远的安息》

失去圣徒安息之人的苦况


读者,如果你不认识基督,不认识祂百姓神圣的本性与生活,如果你生死都在这种光景里,那么让我告诉你,你将永远不能得着天上的喜乐,尝到圣徒永远安息的一丝滋味。


我必须重复士3:20那不祥的话:“我奉神的命报告你一件事。”你还记得那让人毛骨悚然的故事吗?左手便利的以笏是怎样把一件礼物带给敌人的王伊矶伦的吗?以笏把一把两刃的剑藏在衣服里。因为以笏是左撇子,剑没有像通常那样挂在身边,结果卫兵没有发现。王正坐在他豪华的凉楼上。以笏说:‘我奉神的命报告你一件事。’王就从座位上站起来。以笏便伸左手,从右腿上拔出剑来,剌入王的肚腹”(士3:20-21))。我一定要像以笏对伊矶伦说那样对你说:“我奉神的命报告你一件事。”


正如圣经把神的道描写为是一把两刃的剑,我一定要拔出这把剑刺向你,说道,正如神的道是真实的,你就永不得在平安中见神的面。你要见祂是一位审判的主,而不是使人称义的主。我受命把这句话传达给你,按你想的领会,你若能够就逃避这话吧!我知道你谦卑真诚接受基督,这要给你提供逃脱的门路。那时祂要承认你是祂的其中一位子民,把产业的一部分赐给你。如果我的信息能取得这有福的成功,我就要称神使我如此得了特权,作祂使者的那一日为有福。但如果你在未得救的光景中结束你的年岁,那么正如天是实实在在在你头上,地是实实在在在你脚下一样,你就要被被关在属天的安息之外。


你可能会反对说:“神什么时候给你看了生命册,或者告诉你谁要得救,谁被关在门外?”我要回答,我不是点你的名,或任何其他人的名。我只是得出结论,这是未得救之人普遍的光景,你若是其中一份子,这也是你的光景。我不是在尝试预言谁要悔改,谁不悔改。我而是在劝说你在大门对你关上之前,在还有时间的时候听,而不是告诉你没有悔改的指望。但如果上一章对神子民的描述不与你灵魂的光景吻合,那么你能否得救,这岂不是一个实在的问题吗?我需要升到天上才能知道“非圣洁没有人能见主”(来12:14);或者只有“清心的人必得见神”(太5:8);或者“人若不重生,就不能见神的国”(约3:3)吗?我需要上到天上问基督,祂降世来告诉我们什么,差遣祂的灵藉着祂的使徒告诉我们什么吗?你若忽略基督和救恩,怎能逃罪呢(来2:3)?


恶人身体要复活,比他们在地上时更感受到属灵的事。这要使他们能受更大的苦。如果每一个肢体都是死的,不能感受加在其上的惩罚,他们会很高兴。更糟糕的是,他们没有那些蒙福之人享有的道德完全 就是甘心乐意行神的旨意。他们没有这点,而是有一种败坏的意志,一种对善的仇恨。他们有和在地上一样对邪恶和暴乱情感的爱 。他们有同样的性情,若是能够,就要犯同样的罪,但他们没有机会。


他们没有与神的相交。 “他们既然故意不认识神”(罗1:28),而是对祂说:“离开我们吧!我们不愿晓得祢的道”(伯21:14),神就拒绝留他们在祂的家中。爱世界的人现在能说:“神既是你们的父,也是我们的父。”但是当基督把跟从祂的人和祂的仇敌分开时,他们自以为是的宣称会变得怎样呢?他们要发现神不是他们的父,因为他们不愿作祂的子民。因为他们不愿让神藉着祂的灵住在他们里面,所以他们不得与神同住。只有那些与神同行的人才能与祂生活在天堂里,幸福地与祂同在。


正如以神为乐就是圣徒的天堂,同样失去神,这是罪人的地狱。


他们也要失去神所有的爱。 他们要失去爱祂这不可思议的欢乐。罪人,你们的心不会感受到神的爱的温暖,你们绝不要以祂为乐,你们体会不到与祂说话、听祂说话的愉悦。你们若能知道有什么方法,就宁愿留在地上。


他们被剥夺了与天使和得完全的圣徒为伴的福。 现在你们要被赶出你们一开始自绝于他们的那一群人之外。你们不爱神的子民,他们圣洁的行事为人令你们良心不安。听到他们祷告、歌唱赞美,这要令你们烦恼。从今以后你们与他们分离,这还有什么可奇怪的呢?日子将到,他们不再烦你们。在他们和你们之间将有一条极大的鸿沟。即使在今生,圣徒个人还不完全的时候,圣灵也见证他们是“世界不配有的人”(来11:38)。世界更是大大不配与他们在天上的团契。


罪人的认识要清晰起来,明白他们所失去的有何价值。 现在他们不在乎会失去神,因为他们不认识祂的美好。他们现在以为他们的荣誉、欢乐、财富、健康和生命,要比属天世界的事物更有价值。但是当这些事情被撇在身后,他们要经历之前他们只是读过、听过的事。不落在海里,他们就不信自己会淹死,不被投进火里,他们就不信火是烧着的。他们经历这些事情时,那时就很容易相信了。一切思想错误都要被经历除去。可怜的人!如果他们的认识完全被夺去,相对他们会高兴一些;如果他们在地狱里认识的不及在地上时的认识,他们的损失不会令他们如此痛苦。如果他们不知道有一个像天堂那样的地方,他们会多么高兴。现在,他们的认识能帮助他们预防这种将来的愁苦时,他们不愿知道,他们也不愿读圣经,研究圣经,免得他们可以知道。所以当他们除了受苦,还要加上有认识的时候,他们就要知道,不管他们是否愿意。


当他们突然发现自己落在黑暗之地,永远被关在神的同在之外,那时他们就要咆哮发出这些迫不得已承认的话:“哦,我的愁苦!哦,我的愚昧!哦,我那无法想象的损失!”


一颗刚硬的心现在使得天堂和地狱看起来只不过是琐碎之事。但是当这些死的灵魂苏醒过来,他们会何等强烈责怪自己。要是他们能够睡着捱过对他们的行刑,就像他们睡着捱过那些警告他们这行刑的讲道,他们会何等高兴!但他们的愚昧没有了。


现在他们没有时间思想他们永远的归宿;但到了那时候,除了思想,他们就没有别的事情可做。想到他们失去的极大荣耀,这就要给他们带来折磨。想到他们曾经有可能得到这荣耀,他们就痛苦不堪。他们要记得:“当时我和其他人一样,有进入那国度的同样机会。要是我相信了基督,我现在可能就得到了那产业。”他们想到这点就要伤痛:“我曾经得到圣灵的帮助,几乎下定决心要跟从基督抛弃世界。我几乎被劝服要作一个真正的基督徒。一位忠心的牧师把真理讲到点上的时候,我的心是多么感动!哦,我与天堂多么接近!我几乎得到了它,却失去了它!”


当他们记起,他们是多么常常被人劝说要接受基督,他们就苦上加苦。“牧师是何等慈爱同情地劝说我,我却取笑他。他是多么经常把我自己的心向我打开,我却不愿认识我自己最坏的光景。一个星期日接着一个星期日,基督站着敲门,大声对我说,‘向你的救主打开你的心,我要进来与你相交,你也要与我相交’(启3:20)。你为什么拖延?”


记起他们是多么容易就能逃脱他们的苦情,这也要让他们痛心。基督要加给他们的“轭是容易的,担子是轻省的”(太11:30)。这只不过是悔改,真心接受祂作他们的救主。那可怜的受苦之人想:“啊,我不愿做如此小小的事逃避受苦,现在受这一切的苦,这是多么罪有应得!我忽视那所传的恩典,我的理智到哪里去了?要是基督要求我做一些难事,那会怎么样呢?我岂不会做吗?祂只是说:‘信而得救。寻求我的面,你的灵魂就要活过来了。’我更是多么本应如此行。哦,所传的恩典!哦,容易的条件!哦,受咒诅的苦,竟不愿被说服接受这些!”


记起为了什么他们出卖了他们永远的福益,他们的苦也要加增。当他们把罪中之乐的价值和永恒福乐的价值作比较,他们的思想就要把他们的心撕裂。他们要惊呼:“我竟然按着如此低贱的价钱出卖了我的灵魂吗?为了一点点的粪土,我竟然与我的神分开吗为了一点点的银子,像犹大那样出卖了我的救主吗?我做了何等疯狂的交换。我得了全世界,失去了我的灵魂,这对我有何益处呢?我只是为了世界的一小部分就放弃了天堂。”


当他们思想,他们为着自己的毁灭竟付出了如此高昂的代价,他们受的折磨就更加多了。哦,罪人要被定罪,要付出何等努力! 他们本可以花较小的代价得享节制、健康和安适;然而他们却选择了醉酒、贫穷、羞耻与疾病。他们本可以得着满足,然而他们却选择了贪婪、野心,并随之而来的忧虑和惧怕。“要是我为天堂所做的和我为地狱所做的一样多,我本来肯定是可以得着天堂的。要是我爱基督,像爱我的欢乐、名气和利益一样深,那时和现在我会何等有福!我付如此高昂代价买地狱,却不愿得着由基督所买,如此白白传给我的天堂,我受地狱之苦,这是何等罪有应得。”


读者,哦,愿神说服你现在就思想这些事,而不要等到在地狱让这些思想折磨你。


为什么极多的人在能得到赦免的时候不悔改?这是因为他们以为自己已经得到了赦免。如果你能够问地狱里成千上万的人,是什么样的疯狂把他们带到那里,大多数人会回答,“我们以为我们肯定得救了,我们以为自己已经是基督徒了。”读者,我一定要忠心,警告你们这种欺骗。这是魔鬼的诡计,要把人蒙上眼睛带进地狱。贼小心不惊醒他偷窃的房屋里面的人,没有一个比得上撒但不惊醒罪人的。


面对大能和忿怒的记号 电闪雷鸣,或者暴风地震的威力,你为何发抖?你为什么害怕可怕的疾病?你为什么担心在这地上攻击你的如此小小的痛苦 牙痛,生病,或出丑?所有这些加起来,和地狱里的受苦相比,就会是一种欢乐的光景。


读者,现在我问你的决定。你怎样运用这一切?你会扔掉这本书,说这书只是讲地狱和定罪吗?你宁愿我们没有对你讲这些事吗?神命令我们讲明的,我们应当隐藏吗?这种书是不受欢迎的,但请思想这些事情是否真实。如果不是,我肯定认同你的说法,就是我们不应当无缘无故吓唬人。但如果这些警告是神的话语,那么我们忽略,就会是何等愚昧!


如果你不能逃脱地狱,那么对你说地狱的事,这就毫无用处;但只要你还活着,那就有希望。我想不需要更多的话。现在你能决定把自己完全交托给基督。马上这样做,使我可以看到你的面容在圣徒当中,可以得到安息。愿主说服你,与神立下这约,不再拖延。

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