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诗篇注释及应用观察

136:10-22



136:10[称谢]那击杀埃及人之长子的,因祂的慈爱永远长存。
136:11祂领以色列人从他们中间出来,因祂的慈爱永远长存。
136:12祂施展大能的手和伸出来的膀臂,因祂的慈爱永远长存。
136:13[称谢]那分裂红海的,因祂的慈爱永远长存。
136:14祂领以色列从其中经过,因祂的慈爱永远长存。
136:15却把法老和他的军兵推翻在红海里,因祂的慈爱永远长存。
136:16[称谢]那引导自己的民行走旷野的,因祂的慈爱永远长存。
136:17[称谢]那击杀大君王的,因祂的慈爱永远长存。
136:18祂杀戮有名的君王,因祂的慈爱永远长存。
136:19就是杀戮亚摩利王西宏,因祂的慈爱永远长存。
136:20又杀巴珊王噩,因祂的慈爱永远长存。
136:21祂将他们的地赐祂的百姓为业,因祂的慈爱永远长存。
136:22就是赐祂的仆人以色列为业,因祂的慈爱永远长存。


    这里提到神一开始把以色列造作成为一民,在他们当中设立祂国度时为他们作成的大事,就像其它诗篇经常提到的一样,是神的大能、祂特别爱以色列的实例。见诗1358,等。1. 祂带他们出埃及,诗136:10-12。这是对他们长存的慈爱,由它预表的基督救赎,确实永远长存,因这是一种永远的救赎。在降给埃及的一切灾害中,除了击杀长子之外,其它都没有提,因为那是带来得胜的降灾;藉此,在所有降灾中把以色列人和埃及人分别开来的神,最终把他们从埃及人中带出来,这不是靠欺骗,而是用大能的手,伸出来的膀臂,触及远方,行作大事。这些施行慈爱的神迹,正如证明摩西是奉神差遣向以色列颁布律法,同样也让以色列有长久的义务去遵守这律法,出20:22. 祂为他们开路,过在他们一开始出发时拦阻他们的红海。靠着祂控制自然界普遍进程的大能,祂分裂红海,在当中开出一条道路,现在当以色列准备与祂立约时,让他们从其中经过;见耶34:18。祂不仅把大海分开,还给祂的百姓勇气,在大海分开时从中经过,这是神的大能胜过人心的一个实例,正如前一个例子证明祂的大能胜过诸水。并且祂使这成为既是慈爱又是公义的神迹,向以色列人作一条通道的同一个红海,成为追索他们的人的坟墓。在当中祂推翻法老和他的军队。3. 祂带领他们经过一片广袤荒僻的旷野(诗136:16);在那里,祂带领他们,喂养他们。四十年间,一系列的神迹供应和坚固他们的营地;虽然他们在旷野中散漫游荡,却没有迷路。在这当中,神的慈爱,这慈爱的长存不断更加突出,因为他们经常在旷野中触动祂的怒气,在荒漠中令祂担忧。 4. 祂在他们面前摧毁君王,为他们开路(诗136:17-18),不是废黜驱赶他们,而是把他们击杀,在当中显出祂对他们的忿怒,但对以色列则显出祂的慈爱,祂远不止息的慈爱。让这更加了不起的就是,这些君王是大君王有名的君王,然而神轻易制伏他们,仿佛他们不过是最小、最弱、最卑微的人。他们是邪恶的君王,他们的壮大和尊荣,并不能保护他们脱离神的公义。他们越大越有名,神把这样的君王交在以色列人手里,他对他们的慈爱就越显明。这里特别提到西宏和噩,因为他们是在约旦河那边首先被征服的两个王,诗136:19-20。详细讲述神的眷顾,不泛泛看待,在每一个实例中观察和承认,神的慈爱永远长存,这是好的。5. 祂让他们得着美地,诗136:21-22。地和其中所充满的,世界和居住在其中的都属于祂,祂按自己的意思,把地从一民取过来,赐给另一民。亚摩利人的罪孽现在满盈,所以这地从他们那里被夺去,以色列是祂的仆人,虽然他们在旷野中触动祂的怒气,祂却要让他们对祂有一些服事,因为那些与神有关的服事礼仪都是他们的。正如祂对埃及人说,容我的百姓去,同样祂对迦南人说,容我的百姓来,好使他们服事我。在这事上神对他们的慈爱永远长存,因这是预表天上的迦南,我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。

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