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诗篇注释及应用观察

2:10-12

 

2:10 现在,你们君王应当省悟,你们世上的审判官该受管教。

2:11 当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而快乐;

2:12 当以嘴亲子,恐怕祂发怒,你们便在道中灭亡,因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的,都是有福的。

 

我们在此看到,通过告诫地上的君王和审判官,这关于弥赛亚国度的福音教训被实际应用出来。他们听到,反对基督的统治,这是徒然;所以他们自己应当省悟,顺服这国度。有权柄摧毁他们的那一位,表明祂并不喜悦他们被毁,因为祂给他们指出一条让他们自己蒙福的道路,诗2:10。要省悟的人必须受管教;真正省悟的人,是从神的话语受管教。在神面前,君王和审判官与普通人站在同一水平上;他们必须和任何其他人一样敬虔。向其他人颁布法律和判决的人,必须从基督领受律法,他们如此行,便是他们的智慧。对他们说的这番话,是对所有人说的,是对我们每一个人的要求;它针对君王和审判官,只是因为他们榜样对下级影响力的缘故,并且是因为他们是有地位有权势的人,反对基督国度的建立,诗2:2。我们得到告诫,

 

I. 要敬畏神,在祂面前肃然起敬,诗2:11。这是自然信仰要求的重大本分。神伟大,无限超越我们之上,公义圣洁,向我们发怒,所以我们当敬畏祂,在祂面前战兢;然而祂是我们的主和主人,我们有义务服事祂;祂是我们的朋友和恩主,我们有理由以祂为乐;这彼此是非常一致的,因为,1. 我们必须在一切敬拜的典章中,在一切敬虔行事为人的实际表现中事奉神,但要带着一种圣洁的畏惧,对我们自己的顾忌,对祂的敬畏。就连接受其他人事奉的君王自己,也一定要畏惧事奉神;他们和神之间,与他们最卑微的臣民和神之间有着同样无限的距离。2.我们一定要以神为乐,在顺服祂的时候,我们可以以其它事情为乐,但我们仍当像那些认识神是何等荣耀和忌邪的一位神,祂的眼目总是察看我们的人一样,存一种圣洁的战兢。我们必须恐惧战兢,作成我们得救的工夫,腓2:12。我们应当因基督国度建立而快乐,但必须存战兢而快乐,带着对祂圣洁的敬畏,对我们自己圣洁的惧怕,免得我们赶不上,并且带着对许多宝贵灵魂的温柔关切,对这等人来说,祂的福音和国度作了死的香气叫他死。不管在这世上我们以什么为乐,这总要带着战兢,免得我们在自己的快乐中变为虚妄,因我们以此为乐的事自高自大,并且还是因为这些事情不定,千样的事故很快要令我们的快乐变得沮丧。存战兢而快乐,就是快乐的,要象不快乐,林前 7:30

 

II. 要欢迎耶稣基督,向祂顺服,诗2:12。这是基督教信仰的重大责任;这是神对所有人,甚至对君王和审判官的要求,我们如此行,便是我们的智慧,我们就得益了。在此请观察,

 

1. 为此目的颁布的命令:当以嘴亲子。基督被称作,因为祂被宣告是子(诗2:7),“祢是我的儿子。” 祂通过永恒受生作神的儿子,为此缘故,祂当受我们敬拜。祂是人子(即中保,约5:27),为此缘故,祂当受我们接待和顺服。祂被称作,是把这两样都包括在内,正如神常被强调称作,因祂是我们主耶稣基督的父,在祂里面作我们的父,我们必须从这两方面来看祂。这里形象地表达了我们对基督当尽的本分:当以嘴亲子,不是出卖的亲嘴,像犹大与祂亲嘴一样,不像一切假冒为善之人,他们假意尊荣祂,实际却是冒犯祂;而是相信的亲嘴。(1.) 一致与和好的亲嘴。亲嘴,作朋友,像雅各和以扫一样;让我们和神之间的相争止息;让敌对的作为终止;让我们在基督里与神和睦,基督是我们的和睦。(2.) 赞美和信仰敬拜的亲嘴。拜偶像的人与偶像亲嘴,王上19:18;何13:2。让我们学习当如何尊荣主耶稣,把祂名当得的荣耀归回给祂。祂是你的主,你当敬拜祂,45:11。我们一定要拜羔羊和坐宝座的,启5:9-13 (3.) 爱慕和真诚之爱的亲嘴:“当以嘴亲子;进入与祂一种友谊的约,让祂作你最亲爱和宝贵的;爱祂胜过一切,爱祂真诚,爱祂深深,就像她许多的罪都赦免了,为表明这一点,亲祂的脚,”路7:38 (4.) 归顺和效忠的亲嘴,就像撒母耳与扫罗亲嘴一样,撒上10:1。向祂宣誓忠诚顺服,服从祂的管治,在你们身上背负祂的轭,把自己献上,受祂律法的治理,受祂护理之工的调遣,全然向祂的利益委身。

 

2. 执行这条命令的原因;这些原因出于我们自己的利害关系,神在祂的福音中表明了对这的关切。请思想,

 

(1.) 如果我们排斥拒绝基督,就必然落入败亡:“当以嘴亲子;因为你们若不如此,就要风险自负。”[1.] “这要大大惹动祂的忿怒。要如此行,恐怕祂发怒。”父已经发怒;子是承担要作成和睦的中保;我们如果轻慢祂,神的震怒就常在我们身上(约 3:36),不仅如此,还要加上子的忿怒,对子来说,再也没有什么比轻慢祂传的恩典,对抗这恩典的目的更令祂不悦。子虽是羔羊,却会发怒;祂是犹大支派的狮子,这位君王,万王之王的忿怒,要像狮子的咆哮,就连富户和壮士都要被驱赶,在大山和岩石之中徒然寻找避难所,启6:16。子若发怒,还有谁为我们代求呢?这样就不再有献祭,没有别的名,我们可以靠着得救。不信是反对得医治的罪。[2.] 这要作你们自己彻底的败坏:恐怕你们便离开道中灭亡,或如一些人理解的,在道中,在你们罪的道中,离开你们虚妄指望的道灭亡;恐怕你们的道灭亡(如诗1:6)。免得你们显为是错失了蒙福之道。基督就是道路,小心免得你们被砍下来,失去了祂这条你们往神那里去的道路。这句话暗示他们是,至少他们自以为是在这道中;但因着疏忽基督,他们便离开这道中灭亡,这让他们的败坏更严重,他们离开通往天堂的道路往地狱去,离神的国不远,却决不能到达。

 

(2.) 如果我们让自己顺服基督,就必然要得到祝福。当祂的怒气发作,虽然这不过是快要,片刻,那火焰最小的火花,若是仅仅贴住最骄傲罪人的良心不放,也足以让他痛苦不已;因为这要一直烧到地狱的最底层:人以为这句话会这样说,“因为祂的怒气快要发作,藐视祂的人就有祸了;”但是诗人想到这点都极震惊,祈求免除那可怕的灭亡,宣告得脱离的人为有福。信靠祂,如此以嘴亲祂的人是真的有福;但当基督的怒气向其他人发作,他们是特别显为有福。在忿怒的日子,因着信靠基督,以祂为避难所和庇护的人是有福的;当其他人因惧怕内心消化,他们要因喜乐抬起头来;那时,那些现在藐视基督和跟从祂的人更是自乱阵脚,不得不说,“现在我们看到了,凡投靠祂的,只有那些投靠的,都是有福的。”

 

   我们在歌唱这些经文,以此作为我们的祷告时,内心应当充满一种对神圣洁的敬畏,但与此同时也要靠着一种欢喜、对基督的信心得鼓舞,默想祂,我们可以安慰鼓励自己,也彼此鼓励安慰。真受割礼的,乃是我们这在基督耶稣里夸口的

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