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《约翰福音注释》

6:4那时犹太人的逾越节近了。

 

这节经文更清楚宣告了在第1节只不过是泛泛提到的这神迹的时间细节,就是这时是准备过逾越节的时候;所以如果5:1讲的那节期是逾越节,这里就是祂受洗后过的第三个逾越节,2:23讲的是第一个。这里指出这细节,不仅要确立历史的真实性,或让我们想起这些一年一度的节期是犹太人特有的,或者表明基督在人要吃逾越节的筵席时,何等合时地传讲他们要吃给他们灵魂的属灵食物;这记载还有进一步的作用,看来基督没有上去过这节,因这里指出,在那节期开始前不久,祂是在加利利旷野的地方,其他福音书作者丝毫没有提到祂之后上去过节;还有约7:1看来指出祂在作了这篇讲道后,继续决心留在加利利;还有,约7:3,4,祂的弟兄确实为着祂隐藏起来,向祂发出挑战;还有,约7:21,祂似乎指出,祂在毕士大的池子边行的那件事(第5章讲到那件事),是祂在他们中间行的最后一件事,那件事让耶路撒冷的人心里受到极大冲击。至于跟从祂的众人,我们无需探究他们在这之后有没有上去过节;但关于祂,这里教导

 

1. 教会里败坏的人,和任何逼迫基督徒的人一样危险,一样当加以回避;祂退下一段时间,回避希律,虽然后来祂去了迦百农,59节,这或是因为希律像往常一样要上去过节,路23:7,或因为祂不愿总是隐藏,所以让自己远离文士和法利赛人的势力范围之外。

 

2. 看到基督和祂的仆人因着危险和人为他们布下的网罗,不参加教会集体和严肃的聚会,这并不是一件奇怪的事;在这样的情形里,他们缺席,这是他们受的患难,而不是他们的罪;基督的做法和遭遇大大教导了这一点。要看到祂是何等慎重处理此事,祂不愿在这时候留在城里,让人跌倒,而是让自己退下,直到百姓不住恳求,把祂重新带回。

 

3. 基督会让祂的百姓使用一切命定的合法的方法保守自己;为此目的,能用祂的全能抑制人的狂怒的那一位,确实用祂自己的行动,使祂百姓要行在其中的那条路分别为圣;因祂本可以上去,即使落在他们手中,也可以保守自己,祂却确实缺席。

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