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《约翰福音注释》

1:5.  光照在黑暗里,黑暗却不接受光。

 

对基督神性、以及祂在道成肉身之前存在与自我显现的一个进一步证明,来自祂如何对待堕落之后的人这个方面。本身是光、是人的光的源头的这一位,的确用各种方法,在现今因堕落而昏暗的人的悟性里,在人的面前发光,但没有按理得到接待、接受。这主要应当被理解为,本性之光的火花闪耀在人昏暗的心思里面,罗2:15,以及基督藉着创造之工在所有人面前发光,彰显出祂与父相同的永能与神性,罗1:20;虽然本性之光不能藉着这些方法接受祂或承认祂,但也不能拦阻祂发光(从进一步阐述这主题的10,11节可以清楚看出这一点),不能拦阻祂作为神与中保,藉着神的启示、预表、影儿和其它方法,在人堕落之后,直到祂道成肉身期间,以及此后,在历世历代的教会中发光;在这方面,虽然一些人确实承认祂是神和中保,但没有人能在任何时候,靠着本性的力量或光照如此承认祂,鉴于人在表明祂的预言与预表方面本性昏暗,就算有人承认祂,也是非常之少。

 

教训,

 

1. 人从受造时所处的那生命之光与安慰中堕落,成为罪与愁苦的一团黑暗,心思昏暗,充满无知与可憎的谬误与错误,感情与意志充满罪恶私欲,应当落在不得安慰与愁苦的黑暗状态之中;因为这里就是这样认定的,他不仅在黑暗中,还本身就是“黑暗”,完全没有了神形象样式的那光,被厚厚的黑暗大大遮蔽。

 

2. 在历世历代,神的儿子并没有停止用各样光照,以及方法工具,把自己传达给堕落之人,反而通过本性之光把自己向全人类显现出来,发出关于一位神的一些闪光,以及公义和道德德行的某些原则,这是藉着创造和护理之工作成的;通过神的启示,确实向祂的教会表现出祂的位格与职分;所有这一切均证明祂是道成肉身之前就已存在的神,确实表明出祂的自足,这自足把祂自己传达给现在已经堕落之人;也表明祂对属祂自己的人的慈爱与怜悯,这慈爱怜悯要伴随他们,并确实证明,祂在道成肉身之前就已执行中保职分;因为“这光”,就是照亮人类的基督,“照在黑暗里”;约翰用现在时态说“照”这个词,因为基督的自我显现在历世历代各个时候都不终止,虽然向祂教会显现的方式因着祂的道成肉身有所改变;这也是因为祂在福音之下的显现,虽然方式不同,但不过就是从前同一件事的继续。

 

3. 人按本性,或从创造之书无论得着何种光照,黑暗权势在人本性之内如此之大,以致所有只有这些工具的人,都不接受这光,让这光藉着这些工具闪耀,指引他们的行为,而是在不义中压制这光,罗1:18;他们也不承认他们得着和使用的那光是从神而来,而是变得骄傲,仿佛那光是他们自己的光;他们也不承认在创造之工中彰显自己的神,而是心思变为虚妄,无知的心越发昏暗;他们更不看出神的儿子与父同等,也不能看出所以祂就是对付罪的真正解决之道;因为黑暗不接受那照在黑暗里的光。

 

4. 任何时候任何人,不管他有何等外在的方法,都不能靠本性之光和本性力量,承认或以致得救地接受基督为神和中保;在祂道成肉身之前尤为如此,祂用应许和预表向人启示出来,许多人却不仰望即将道成肉身的祂,而是满足于这些影儿,仿佛这些就是神为解救他们的愁苦指定的方法;错不在于祂的朦胧,虽然祂仍在幔子之下,却已被清楚启示出来,错而是在于人自己的昏暗;因为对于这些人,情况也是“光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”在历世历代,在任何时候有这“光照”的地方,这一点普遍都是确实的,虽然叙述的顺序(这是在施洗约翰受差遣之前说的)让我们把这理解为,这是指祂道成肉身之前教会所处的世代。

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