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马太亨利圣经注释 — 提摩太后书注释

提后4:9-15

 

9你要赶紧的到我这里来。10因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去;11独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道(或作“服事我”)的事上于我有益处。12我已经打发推基古往以弗所去。13我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。14铜匠亚力山大多多的害我;主必照他所行的报应他。15你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。

 

    保罗在此,现在在结束这封书信的时候,向提摩太提到各样具体的事。1. 他命令他,若是可能就赶紧到他这里来(提后4:9):你要赶紧的到我这里来 因为提摩太是传道的,不是在任何一个地方固定的传道人,而是跟随使徒走动,在他们的根基上建造。保罗要提摩太来陪伴帮助他,他举出的原因,是因为有几个人离开了他(提后4:10);一个人出于恶劣的动机,名叫底马,因此背上了恶名:底马贪爱现今的世界,就离弃我去了。他离弃保罗和他的利害关系,不是因为惧怕受苦(因为保罗现在是囚徒,他害怕因他惹上麻烦),就是因自己纠缠在世俗事务中,被吸引离开了他的事奉;他起初对基督和祂福音的爱遭遗弃忘却,他爱上了世界。请注意,爱这现今的世界,常常是离道反教脱离耶稣基督真理和道路的原因。他离开,往帖撒罗尼迦去了,也许被买卖,或其它世界的生意叫去了。革勒士往一个方向去,提多往另一个方向去了。但路加留下与保罗在一起(提后4:11-12),这还不够吗?保罗认为不够;他喜欢和朋友在一起。2.他很尊重地讲到马可他在传道的事上于我有益处。人认为这位马可就是保罗和巴拿巴因他起争执的那一位,徒15:39。保罗不愿带上他一起去做工,因为他曾有一次退缩:但现在他说,你来的时候,要把马可带来。从这可以看出,保罗现在与马可和好,对他的看法比从前要好。这教导我们要有饶恕的精神;一些人虽然曾经做错事,我们却决不可因此放弃不再使用这些现在变得有益有用的人。3. 保罗命令提摩太把他一同带来,命令他来经过特罗亚的时候,随身带上他留在那里的那些东西(提后4:13),他留在那里的外衣,可能保罗在一座冰冷的监狱里更有机会用到它。很有可能保罗习惯穿一件普通的外衣。一些人把这解读作我在特罗亚留下的那卷皮卷; 其他人解读为我留下的那文书。保罗得到神默示的指引,却仍希望随身带着他的书。他曾劝勉提摩太以宣读为念,他自己也是这样做的,虽然他现在被浇奠的时候到了。我们只要还活着,就必须仍继续学习。更要紧的是那些皮卷,一些人认为这是他书信的原件;其他人认为是他亲手做工维持生计织帐篷用的皮革。4. 他提到亚历山大,以及他给他造成的危害,提后4:14-15。这是他在徒19:33提到的那个人。看来他应该曾认信基督教信仰,是一个热心认信的人,因为在那里他特别被拜亚底米的中伤,然而他给保罗带来更大的祸害。保罗受假弟兄的危险(林后11:26),和受到的公开敌人带来的危险是一样大。保罗预言神要报应亚历山大。这是预言性的控告,宣布要临到他的神公义的审判:主必照他所行的报应他。他警告提摩太要小心他:“你也要防备他,不要让他假借友情出卖你,伤害你。”和要与像保罗这样的人为敌的人有任何来往,这都是危险的。请观察, (1.) 一些人曾听保罗讲道,称赞他,却没有给他理由,让他带着极大欢喜想起他们;一个人离弃他,另外一个人大大伤害他,极力抵挡他的话。然而,(2.) 与此同时他欢喜提到一些人;一些人的坏,并不使他忘记其他人的好;有其他人,如提摩太,太多,马可路加 (3.) 使徒给两个人的名声和人对他们的记忆打下了耻辱的烙印;一个是爱现今的世界,离弃他的底马,另外一个是极力抵挡他的话的亚历山大(4.) 神要按照人所行的报应行恶的人,特别是离道反教之人。(5.) 我们应当提防有和亚历山大一样精神和脾性的人;因为他们不会于我们有益处,而要按所能向我们尽一切危害。 


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